"Es más fácil fundar una ciudad en el aire que constituir una sociedad sin la creencia en Dios". (J. J. Rousseau)

C u a r t a    s e m a n a   d e   o c t u b r e

Est-8. SQ3R (EPL2R)

(Survey, Question, Read! Recite! Review)

Se trata de una de las técnicas de estudio americanas más tradicionales (Robinson, 1970) que ha dado buenos resultados a generaciones de estudiantes en Estados Unidos. Por ejemplo ver Virginia Polytechnic Institute and State University, la University of Arizona, Minnesota o incluso la prestigiosa Stanford University. Es sencilla y clara. 

     Consejo previo: La comprensión es clave en el estudio y la lectura de un tema.

Captar + Comprender ... en vez de .... Leer + Repetir mecánicamente

Recuerda que la comprensión se lleva a cabo:

• Relacionando los nuevos conocimientos con conocimientos que ya se poseen.

• Clasificando y recordando de forma sistemática los nuevos conocimientos.

     Wiliam James dijo: "Cuantos más datos se asocian a un nuevo dato en nuestra mente, tanto mayor es el dominio que nuestra memoria tiene sobre ese dato."

     Por tanto:

• Busca en tu mente y relaciona los nuevos conocimientos con todo aquello que encuentres...
• Comenta con tus amigos, tus compañeros, tu familia los nuevos conocimientos, quizás ellos te den ideas en todo caso y a ti te servirá para fijar mejor en tu mente todo lo quieres aprender.

HES-43. Los Reyes Católicos (I): el orden interior 

Al finalizar la guerra civil, para Isabel y Fernando era prioritario establecer el orden interior. El final de la guerra civil abrió para Isabel y Fernando un universo de posibilidades políticas. Sin embargo, antes de acometer cualquiera de ellas resultaba obligado establecer el orden interior.

¿Qué aspectos internos fundamentales intentaron reestructurar Isabel y Fernando?

Los Reyes Católicos tenían dos problemas iniciales: el orden público y la administración, ambos propiciados por la nobleza, en tanto en cuanto compartimentaban los dos reinos y frenaban cualquier iniciativa por la unidad.

Para resolverlo, abordaron varias acciones:

¿Qué se estableció en la Concordia de Segovia?

Para evitar los posibles conflictos entre Castilla y Aragón, se hizo la Concordia de Segovia de 1475. Fernando, según la tradición de Aragón, pretendía ser el rey y que Isabel fuera la consorte, cosa que ella no admitió.

¿Cuál fue la política de cara a la nobleza?

Sustituyeron la aristocracia por la meritocracia:

o   Cuando se creó en 1480 el Consejo Real para sustituir a nobles por letrados.

o   Las órdenes militares pasaron a ser controladas por la corona en vez de seguir en manos de la nobleza.

o   Por la Sentencia Arbitral de Guadalupe de 1486 en la que Fernando acaba con los males usos en Cataluña, entre ellos el derecho de pernada que en Castilla no había existido.

La Santa Hermandad

¿Por qué se estableció la Santa Hermandad?

Se conoce como Santa Hermandad un grupo de gente armada pagada por los concejos para perseguir a los malhechores y criminales. Se instituyó en las Cortes de Madrigal de 1476

Según Hernando del Pulgar, los Reyes Católicos acordaron llamar a Cortes «para dar orden en aquellos robos e guerras que en el reino se facían» y, en otra parte, añadió que en las mismas Cortes fue jurada «la Princesa Doña Isabel por Princesa heredera de los reinos de Castilla e de León para después de los días de la Reina».

Evidentemente tales hechos estaban ligados y, en sustancia, los capítulos de la Santa Hermandad aprobados por los Reyes Católicos en las Cortes de Madrigal de 1476 tenían también por objeto preparar una milicia que pudiera fortalecer el poder real. La política que presidió la creación de esta fuerza militar permanente no pudo ser más hábil y discreta: limitar la jurisdicción de los alcaldes a pocos casos, someter los cuadrilleros a rigurosa disciplina, poniendo a su frente capitanes, y nombrar o hacer que fuese nombrado general de aquella milicia siempre en pie de guerra, al Duque de Villahermosa, hermano bastardo de D. Fernando el Católico, eran medios seguros para encomendar a los concejos la persecución y el castigo de los malhechores evitando los inconvenientes y peligros de la licencia popular. La unidad del cuerpo y la concentración del mando convirtieron a la Santa Hermandad en un auxiliar poderoso de la monarquía, porque los 2000 hombres de guerra que los concejos pagaban, «estaban prestos para lo que el Rey o la Reina les mandasen».

Tenían jurisdicción en todo el territorio salvo en el interior de las ciudades, que tenían su fuero propio. Se distinguían, a modo de uniforme, por llevar mangas verdes. Como en medio de los caminos era muy difícil llegar a tiempo se acabó por popularizar la expresión «A buenas horas mangas verdes», para expresar que alguien llegaba cuando todo había terminado.

HES-44. Los Reyes Católicos (II): la reconquista de Granada

Tras el final de la guerra civil, los Reyes Católicos inician la liberación del suelo peninsular invadido por los musulmanes.

El final de la guerra civil y el restablecimiento del orden interno abrieron para Isabel y Fernando la posibilidad de consumar una tarea que había llevado a los españoles casi ocho siglos. Se trataba de concluir la liberación del suelo peninsular invadido por los musulmanes.

¿Qué provocó la guerra de Granada?

La guerra de Granada no la empezaron los Reyes Católicos, sino que la empezó el rey granadino, Mulei Hacen, que creía que iban a respaldarlo desde el norte de África. Por ello, dejó de pagar tributo a Castilla –cosa que hacía el rey de Granada desde tiempos de Fernando III- y atacó la villa de Zahara.

¿Cuáles fueron las fases principales de la guerra de Granada?

Tres fases:

• La primera duró diez años: se centró en la zona oeste tomando Málaga, Loja y Ronda.
• Ésta se fijó en el Este y tomó Baza, Guadix y Almería. Entonces subió al trono Boabdil (1482) pero fue capturado en Lucena en  1483. Fernando lo libera porque su padre Mulei Hacen y sobre todo su tío Zagal han recuperado el trono y ambos están dispuestos a la guerra. Fernando sabe que al liberarlo Boabdil se enfrentará a su padre y su tío, y esa situación derivará en guerra civil.

¿Cuáles fueron los términos de la rendición del rey Boabdil?

Para los musulmanes las condiciones no fueron desventajosas:

• Libertad de culto
• Conservación de los lugares de culto
• Conservación de las propiedades
• Se reconoce a Boabdil con dominio nobiliario en las Alpujarras, nada menos como Señor, pero fue por poco tiempo, porque pasaba a ser Señor donde antes había sido rey, de modo que se marchó a Fez, donde murió.

HES-45. Los Reyes Católicos (III): las guerras de Italia

¿Por qué intervino España en Italia?

Casi por casualidad: la amistad con el papa y la ascendencia aragonesa del rey de Nápoles. En 1494 murió Fernando I de Nápoles y Carlos VIII de Francia atacó el reino napolitano. Fernando el católico consiguió el apoyo del papa, la alianza de Florencia y la neutralidad de Venecia. Manda entonces al Gran Capitán, quien ya había demostrado en Granada ser un buen militar y no menos bueno diplomático –él fue quien llevó las últimas conversaciones con Boabdil el chico.

¿Cuál fue el resultado de esa primera guerra?

En tres años destroza al ejército francés.

 ¿Por qué se produjo una segunda guerra italiana?

En 1498 quedó como rey de Nápoles Don Fadrique, emparentado lejanamente con Fernando el católico.

Data de 1500 un acuerdo secreto con Luis XII de Francia para repartirse Nápoles. Teóricamente el que iba a ser nuevo rey de Nápoles era el de Francia y Fernando se quedaba con otra parte del Reino. Esto degeneró en roces enormes y continuos, y finalmente en la guerra abierta. Además, los napolitanos se sublevaron contra los franceses a favor de los españoles.

Fernando envió al Gran Capitán, quien venció en Ceriñola, Garellano, etc.

 ¿Qué consecuencias tuvieron las guerras en Italia?

La proyección mediterránea de la corona aragonesa, por fin consolidada.

La alianza con el papa.

El control de Francia, rasgo de toda la historia de Aragón que se incorpora a la historia de España, pues Castilla no se había mostrado tan adversa a Francia.

HES-46. Los Reyes Católicos (IV): la expulsión de los judíos              

El final de la Reconquista en 1492 estuvo vinculado a otros dos hechos de enorme relevancia: la expulsión de los judíos y el descubrimiento de América.

 ¿Qué provocó la expulsión de los judíos?

Se ha repetido muchas veces que se debió al racismo –lo que no parece cierto- y a la codicia de Fernando –que sí era codicioso, pero que en este caso no era su prioridad-. De hecho, Fernando era descendiente de judíos.

Desde las matanzas de judíos de 1391, se adoptaron tres soluciones:

• Dos tercios de los judíos se convirtieron, en dudosas conversiones, hasta el punto de que muchos conversos terminarían volviendo al judaísmo.
• El fracaso de la Inquisición, creada en 1479, que no resolvió nada.
• El fracaso de la política de reconciliación entre judíos y católicos de la reina Isabel, quien en 1481 firmó un Edicto que amnistiaba a los sacerdotes y laicos que se arrepintieran de haber atacado a los judíos.
• A todo ello hay que añadir dos episodios que actúan como disparadores históricos:
• El asesinato de Pedro de Argüés, Inquisidor general de Aragón, en 1485, al que mataron los conversos.
• El caso del Niño de la Guardia, que fue el asesinato de un niño crucificado por unos judíos; se detuvo a los asesinos y fueron ejecutados en noviembre de 1491 (a menos de dos meses de la entrada de los Reyes en Granada).

¿Cuáles fueron sus dimensiones reales?

La expulsión se decretó por el malestar provocado por todo lo anterior. Anteriormente ya se habían producido otras expulsiones: en 1483 ciertas zonas de Andalucía y en 1485, Fernando los expulsó de Zaragoza y de Albarracín.

El 31 de marzo de 1492 se publicó el Decreto de expulsión que debía llevarse a cabo hasta el 31 de julio del mismo año. Unos cien mil judíos partieron de la Península.

El problema de los conversos se pudo arreglar de otra manera, y todo esto generaría un sentimiento de frustración creciente entre todos.

 ¿Por qué fue vivida de una manera tan dolorosa por los judíos españoles?

Fue más doloroso para los judíos españoles que para los franceses la expulsión de Francia, para los ingleses la expulsión de Gran Bretaña o los alemanes la de Alemania, todas ellas previas a la española. Probablemente ese dolor se debió a:

• La vinculación a España de los judíos, la época dorada de Sefarad contó con la contribución decisiva de los judíos.
• Que los judíos estaban convencidos de que España sería el reducto del que jamás serían expulsados. Es el caso de Abrahán Señor, íntimo amigo de la reina Isabel, con la que se siguió carteando desde Italia dejando entrever que es sólo una situación pasajera.

 ¿Cuáles fueron sus consecuencias?

No se resolvió el problema de los conversos.

HES-47. Los Reyes Católicos (V): el descubrimiento de América

Colón no fue genovés, ni portugués. Fue español. De hecho sólo escribió en castellano aún cuando manejaba latín, griego e italiano. Era un judío converso que ocultaba su origen como tantos otros aunque todavía no se hubiera redactado el decreto de expulsión de abril de 1492. Seguramente fue de origen castellano. Existe un documento que afirma que era genovés, pero ha resultado ser falso.

Antes de presentarse ante Isabel la católica, ofreció sus servicios a los reyes de Dinamarca, Inglaterra y Francia, que lo rechazaron. Después fue a Portugal, donde no andaban por la labor de ir a la India por occidente cuando estaban a punto de lograrlo por oriente. Finalmente acudió a Isabel I –su condición de converso lo explicaría-. Es más, primero acude al monasterio de la Rábida, donde se ve con conversos –Fray Juan Pérez y Fray Antonio Marchena-, quienes le facilitaron el acceso a la reina. Era muy común que los conversos entraran en contacto unos con otros, que tuvieran sus redes de contacto y de influencia, entre otras cosas, para protegerse de los judíos por un lado y de los cristianos viejos por otro.

¿Fueron los vikingos a América antes que Colón?

No. Los dos argumentos aportados –tanto el mapa de Vynland como las estelas rúnicas- han resultado ser falsas-. Hay que añadir, que, en contra de lo que se dice, los vikingos no fueron buenos navegantes: todavía en esa época seguían viajando paralelo a la costa; lo que pasa es que se pierden en algunas ocasiones y terminan llegando, por efecto de las corrientes marinas a Islandia, Feroe, Groenlandia.

Sin embargo sí parece probable que antes que Colón llegaran otros europeos a América. El más creíble sería el denominado Protonauta, es decir, Alonso Sánches, un onubense, que debió de contarle a Colón que se encontró arrastrado 750 leguas al oeste de Azores y le manifestó lo que allí vio. Su nombre lo aportan varias fuentes, de entre las que destacan Bartolomé de las Casas y el Inca Gracilaso –especialmente valioso éste, por cuanto ha aportado en numerosas ocasiones testimonios que posteriormente la arquelogía y la historiografía han podido constatar; sin duda fue un hombre intrépido que habló con todo tipo de gente por toda América aprovechando su condición de mestizo.

¿Cómo fue el primer viaje de Colón?

Colón no sabía navegar. Los hermanos Pinzones, sí, y eso provocó no pocas desavenencias, antes incluso de llegar en agosto a Canarias. En el transcurso del periplo, Colón falseaba las leguas que navegaba para que se tranquilizaran los tripulantes a punto de sublevarse. Primero llegó a Guanhaní, actuales Bahamas. Cuando alcanzó la isla de Santo Domingo, no la llamó La Española, sino La Hispaniola –así, con el final en latín para significar “La pequeña España”. Regresó a España con pájaros exóticos e indios, pero no con oro. A pesar de eso, los Reyes Católicos vieron interesante colonizar aquello.

 ¿Y los sucesivos?

El segundo viaje fue de septiembre de 1493 a marzo de 1496 y se utilizó una ruta que posteriormente se repetiría, porque llegaron en sólo veintiún días.

El tercer viaje tocó el continente americano y descubre la desembocadura del Orinoco. Se prolongó entre enero de 1498 y noviembre de 1500. Dato relevante fue que el juez de turno, Joaquín de Bobadilla, se planta ante Colón porque no había oro y Colón, era un manirroto. Isabel I, harta de que sólo trajera indios, y cada vez más, le obliga a soltarlos, le es remitido Colón encadenado –luego Isabel lo suelta- y se le arrebatan los privilegios.

El cuarto viaje fue de marzo de 1502 a noviembre de 1504 y sigue empeñado en que ha llegado a la India, aunque muchos sospechaban que aquello era otra cosa. Cuando zarpa ya había perdido el favor de los reyes.

 ¿Se portaron mal los Reyes Católicos con Colón?

Esto va según apreciaciones. Colón ganó en las Capitulaciones de Santa Fe prebendas increíbles: almirante con el mismo rango que el almirante de Castilla, virrey en las tierras que ganara, la décima parte del producto neto obtenido, jurisdicción comercial, etc. Colón se administra muy mal. Cuando no encuentra el oro que prometió en Santa Fe, empieza a coger indios para venderlos.

En 1500 estaba claro que no había cumplido su parte de las Capitulaciones y su carrera debía haber terminado. Cuando se ve que no recupera los privilegios, muere Isabel I (1504) y Fernando se siente liberado de cualquier compromiso.

Los hijos quisieron recuperar los privilegios: Diego Colón, en 1508 y con el cargo de Gobernador, emprende los pleitos colombinos que duraron hasta 1536, cuando un nieto renunció a seguir, si bien conservó el título de almirante con renta anual.

HES-48. Los Reyes Católicos (VII): las reformas

Los Reyes Católicos no fueron unos reyes revolucionarios, sino reformadores. Las reformas que aplicaron fueron de sentido común.

 ¿En qué terrenos se produjeron reformas durante el reinado de los Reyes Católicos?

 En la administración, en la justicia, en la economía y en el ejército.

¿Cuáles fueron las principales reformas administrativas?

o   Acabar con la corrupción de la hacienda, para que ésta no ahogue a los ciudadanos.

o   Controlar los dispendios de los municipios, para lo que crearon un cuerpo de corregidores –oficiales reales- que habían de vigilar lo que se hiciera en cada municipio.

o   Fundación del Consejo Real, válido para toda España, como eje de la política y separado de la Hacienda real.

 ¿Y las judiciales?

• Los cargos de justicia no debían seguir recayendo en los nobles, sino en los letrados, los juristas, de suerte que la justicia dejaría de ser un cargo político para ser en exclusiva jurídico.
• La unificación de las leyes. Por ejemplo en Castilla así nacieron las Leyes de Toro.
• En el terreno del orden, se suprimió el derecho de asilo, dado que cuando hay orden en las calles no se precisa tal derecho.
• Para que hubiera orden en las calles se creó la Santa Hermandad.

¿Y las económicas?

• Se acabó con el privilegio económico de los nobles.
• Se puso fin a los abusos de los impuestos. Isabel defendía que no hubiera más impuestos, pues cuantos más hubiere, más gastaría el gobernante.
• La supresión de las aduanas entre los reinos.

¿Y las militares?

• Se creó un ejército permanente que ya no dependiera de los nobles, sino de los monarcas.
• Se organizó el ejército en armas (artillería, marina, etc.), con lo que cada uno tenía su cometido y se le proporcionaba las armas idóneas. 

Las consecuencias de todas estas reformas fueron que hubo superávit del estado y que cuando fallecen los Reyes Católicos, la vida incluso es más barata que cuando llegaron al trono, y eso a pesar de las guerras civiles, las guerras en Italia y la tarea en América.

HES-49. REYES CATÓLICOS: la cultura

El pensamiento renacentista estuvo muy limitado por la acción de la Inquisición. Uno de sus principales puntos de partida fue la Universidad cisneriana de Alcalá de Henares, muy vinculada a las corrientes erasmistas, personificadas en la obra de los hermanos Juan y Alfonso Valdés. El empleo de la imprenta y la difusión del castellano, oficializado gracias a la gramática de Nebrija, ayuda a la extensión de estas ideas y, en general, a la de la literatura, campo en el que destacan San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús, Garcilaso de la Vega y el autor del “Lazarillo de Tormes”.

     El Renacimiento español se concreta en:

• En primer lugar con el renacimiento del estudio de lenguas clásica: Beatriz Galindo (La Latina) y un grupo de mujeres sabias latinas ellas, lo demuestran. (Se puso toda la corte a aprender latín porque la reina en vez de bordar quería aprender la lengua antigua.)

§    Además, nacieron los estudios filológicos, después de las compilaciones realizadas por Petrarca y Bocaccio, gracias al Brocense (Francisco Sánchez de las Brozas, 1523-1600) y a Nebrija (Mientras éste se limita a describir, el Brocense intentó hallar las causas de la estructura lingüística latina; ello le llevó a plantearse las relaciones entre Gramática y Lógica y la fundamentación mental de las estructuras del lenguaje), completando en 1492 la primera Gramática de una lengua vernácula, a la que siguieron en 1529 la gramática italiana de Trissino; en 1536, la portuguesa de Fernando de Oliveira, y en 1550, la francesa de Louis Meigret.

• El humanismo filosófico encontró en Luis Vives la figura preclara, indudable antecedente de Erasmo en el diálogo.
• El humanismo teológico halló su exponente en la Biblia Políglota Complutense.
• (En cuanto al arte de la época de los Reyes Católicos, si bien el estilo isabelino es un gótico con decoración renacentista de origen italiano, el plateresco y el estilo cisneros ya son claramente renacentistas. Y no digamos nada de Fancelli en los sepulcros de los Reyes Católicos en Granada o de la inmensa obra de Berruguete. A lo largo del siglo XVI destacaron Berruguete y Juan de Juni en escultura y Juan de Juanes y muy especialmente El Greco en pintura. En arquitectura destaca la obra de Juan de Herrera (Monasterio de El Escorial).)
• Muy importante fue la Escuela de Salamanca, centro definidor de la economía, la filosofía, la teología y la teoría política, con figuras destacadas como Juan Luis Vives, Francisco de Vitoria o Juan de Mariana.

HES-50. Reyes Católicos (VII): las Regencias

La locura de Juana La Loca y la muerte de Felipe el Hermoso provocaron una sucesión de regencias previas a la entronización de Carlos.

¿Qué pasos se dieron al tener lugar la muerte de Felipe el Hermoso (1506) y la locura de su esposa Juana?

Se constituye el Consejo de Regencia presidido por Cisneros, quien decide llamar a Fernando de Aragón.

¿Cuáles fueron los focos de la política de la segunda regencia de Fernando (1507-1516)?

Tres asuntos destacan por su importancia:

o   Fernando sigue la política africana de Isabel, con la idea de evitar el regreso de los musulmanes, para lo que había que controlar el estrecho. De hecho, toma Orán, Bujía y Trípoli. Incluso, los reyes de Túnez y Argel se declaran vasallos de Fernando.

o   La entrada de Navarra en la unidad española. En 1513 las Cortes de Navarra reconocen a Fernando como rey. Esto no era extraño si se considera que Fernando era pariente del Príncipe de Viana. Además, en la guerra civil navarra, Fernando apoyaba a los Beamonteses. Contaba, por otra parte, con el respaldo del papa, ya que Navarra optó por ayudar a Francia contra el papa y contra Castilla. El duque de Alba entró en Pamplona y respeta los fueros navarros.

o   Los nobles siempre anhelaron volver a los viejos tiempos en que se imponían fácilmente a los reyes. Además, los nobles vieron una ocasión cuando en 1505 Fernando se casó con Germana de Foix y sueña con tener un hijo. Tras ingerir multitud de brebajes y someterse a no pocas manos curanderas para lograr mejorar su fertilidad, en 1509 tuvo ya al niño, pero pronto murió. Esto habría desmembrado España en con-tra del proceso conjunto que realizaron él y Isabel. A punto de morir, Fernando dejó en una carta a su nieto Carlos que se ocupara de su viuda, lo cual lo entendió el futuro emperador a su manera, pues a poco de llegar a España la dejó embarazada.

¿Qué sucedió al morir Fernando (23 de febrero de 1516)?

Se convocó nuevamente el Consejo de Regencia, dirigido otra vez por Cisneros, ya enfermo. Podían haber optado por otorgarle la Regencia a Cisneros, pero se decantaron por esperar que llegue Carlos.

¿Qué marcó la regencia de Cisneros?

La Regencia de Cisneros fue breve, pero no infructuosa: siguió con la política africana, con su constante reformismo. Cuando se dirigió al norte para recibir a Carlos como nuevo rey, en Roa (Burgos) murió (1517).

LCONSULTORIO

Ernest Capdevilla Ruiz, de Barcelona hace la siguiente pregunta: ¿Cuándo ha sido Cataluña un reino independiente? ¿Hay base histórica para que Cataluña se declare independiente?

   La declaración de soberanía es absolutamente imaginaria por no decir disparatada. Sin embargo podría haber sido peor ya que se omite uno de los mitos del pujolismo que le costó muchísimo dinero al contribuyente español durante los años ochenta. Es el caso del milenario de Cataluña en el 987 cuando Cataluña ni existía.

   La declaración independentista que aprobó el Parlamento de Cataluña el otro día se hace referencia a que el autogobierno de Cataluña se basa en las asambleas de Pau y Treba, en la Cor Cumtal y luego en el siglo XIV en la Diputación del General o Generalidad que acabó convirtiéndose en algo parecido al gobierno del Principado de Cataluña.

   Todo esto es absolutamente falso y además es un disparate. De entrada, la Corte condal no aparece hasta el siglo XI y como su propio nombre indica era una corte condal no era un parlamento ni una asamblea popular ni cosa que se le pareciera".

   En el caso de las asambleas de Pau y Treba eran instituciones eclesiales que aplicaban dos instituciones típicas de la iglesia medieval como son la paz de Dios y la tregua de Dios. En absoluto tienen nada que ver ni con el sistema parlamentario ni con el autogobierno ni cosa parecida porque eran asambleas en las que se intentaba mediar en un momento determinado. Cuando se aplicaba la paz de Dios y la tregua de Dios significaba que se suspendían las actividades armadas durante ciertas épocas del año o durante días de la semana.

   Lo que se suele mencionar en plan más moderado como un inicio del autogobierno catalán es la famosa intervención del cardenal Pietro di Benevento, que era el legado papal en 1214, en el castillo de la Suda en Lérida durante la jura del niño Jaime I.

   Es un hecho que tampoco tiene nada que ver con el parlamentarismo, lo único que sucede es que mediante el lío sucesorio que se organizó con un sucesor que es un niño, Jaime I y, en un intento de que la sangre no llegue al río, el legado pontificio reunió a los nobles y representantes de las ciudades y juran al niño.

   El nacionalismo catalán que quiere construir una historia que es la que le hubieran gustado que fuera pero que nunca fue. La verdad es que tanto el término Cataluña como la Cataluña jurídica y la lengua catalana son muy tardías en relación a otras partes de España.

   El término Cataluña no aparece hasta finales del siglo XII. En unas donaciones que realiza Alfonso II a su esposa y en una expresión In Catalonia en latín. Vuelve a aparecer en el testamento del rey y unas referencias a finales del siglo XII en unos cantos de trovadores occitanos. La primera vez que se menciona Cataluña y en catalán es en la segunda mitad del siglo XIII y en el Libro de los hechos de Jaime I.

   En términos jurídicos es muy tardía la aparición de Cataluña. En el siglo XII Ramón Berenguer IV se casó con la hija de Ramiro II de Aragón, Petronila. Él no aparece jamás como conde de Cataluña ni como príncipe de Cataluña ni cosa parecida sino como conde de Barcelona.

   Incluso cuando se produce el entroncamiento de lo que luego será Cataluña con Aragón aquello no es nada más que el condado de Barcelona y punto.

   De hecho hasta el siglo XIV no era Principado de Cataluña y desde luego nunca fue un reino y mucho menos una nación. En este sentido igual que no existía Cataluña en el 987 y como tal no es anterior al siglo XII, a la altura de ese siglo sí existían otros reinos en la Península Ibérica: León, Castilla, Navarra.

   Tampoco existía un parlamento catalán prácticamente hasta el siglo XIV con la Generalidad. Ya había otros parlamentos en otras partes de España. La Carta Magna leonesa y las cortes leonesas de 1188 y unas cortes en Castilla en 1187 que se celebran en San Esteban de Gormaz.

   Cuando lo catalanes dicen que han tenido el primer parlamento de la Historia es un delirio de unas dimensiones absurdas ya que, además, tampoco hubo una autonomía centrada en la Generalidad porque la Diputación del General nunca fue el gobierno del Principado de Cataluña.

   El gobierno de Cataluña lo podrá tener en estos momentos por razones históricas distintas pero desde luego no lo fue durante la Edad Media ni durante los siglos XVI ni XVII. El gobierno sobre Cataluña lo tenía el Rey y era ejercido a través de un Virrey.

   El catalán es una lengua tardía en comparación con otras lenguas peninsulares. No aparece hasta mediados del siglo XI con una serie de documentos feudales y memoriales y a esas alturas estaban totalmente desarrollados el gallego, el castellano, y no hablemos del vascuence que se podía hablar en Navarra. El castellano es un siglo anterior al catalán.

   Literariamente hablando, los dos idiomas que espabilaron fueron el gallego en la poesía y el castellano en prosa. El primero con Las Cantigas y el castellano con la prosa de Alfonso X el Sabio y su equipo.

   Por estos motivos, no hay base histórica ni para un autogobierno, ni para una independencia, ni para la creencia en una nación ni para cosa parecida. 

T e r c e r a    s e m a n a   d e   o c t u b r e

RINCÓN DEL PENSADOR

LA IDIOTEZ POLÍTICA TIENE CURA

¿Tiene cura la idiotez política? Puede ser. O tiene alivio, pero nunca se puede garantizar que no habrá recaída. En el 2007, junto a Álvaro Vargas Llosa y Plinio Apuleyo Mendoza Carlos Alberto Montaner escribió varios capítulos de un libro titulado El regreso del idiota que prologó Mario Vargas Llosa. Era la continuación, una década más tarde, del Manual del perfecto idiota latinoamericano que había sido un bestseller pero en el que se equivocaron cuando vaticinaron el fin de la insensatez política en el Nuevo continente.

   Reconoce Montaner: “Éramos unos ilusos. En 1999 Hugo Chávez había ganado unas elecciones en Venezuela, y con ese hecho lamentable quedábamos absolutamente desmentidos: el idiota político estaba vivo, lleno de energías y dispuesto a repetir por enésima vez los mismos disparates de siempre. Tras el coronel venezolano llegaron Rafael Correa al Ecuador, Evo Morales a Bolivia, y regresó Daniel Ortega a la presidencia de Nicaragua. La idiotez política se había convertido en una epidemia.”

   El último capítulo de El regreso del idiota recomienda diez libros que deben servir de vacuna eficaz contra los disparates que suelen divulgar o defender en las filas de la izquierda carnívora latinoamericana (hay otra, dulce y vegetariana, como la de la señora Bachelet, con la que se puede convivir armónicamente). A continuación los 10 libros que entonces recomendó Montaner. Mantienen toda su vigencia:

1. Camino de servidumbre (1944), de Friedrich A. Hayek, premio Nobel de Economía, economista y jurista austriaco. Sobre los peligros del colectivismo, y cómo esta tendencia estatista conduce al autoritarismo.

2. El cero y el infinito (1940), de Arthur Koestler. Un exagente comunista cuenta, en forma de novela, las tribulaciones y las contradicciones de un camarada purgado por Stalin.

3. Del buen salvaje al buen revolucionario  (1975), de Carlos Rangel. El brillante ensayista venezolano desmonta el victimismo de la izquierda latinoamericana y denuncia los disparates de la Teoría de la Dependencia.

4. La acción humana  (1949), de Ludwig von Mises. Un excelente libro de texto. Explica cómo funciona realmente la economía y desmiente que esta disciplina sea una ciencia derivada de las matemáticas. La economía depende de las decisiones individuales, y éstas son producto de la psicología y de la información.

5. La sociedad abierta y sus enemigos  (1943), de Karl Popper. Un análisis de las utopías y del daño que éstas le hacen al género humano. Un libro fundamental para explicar por qué el fascismo y el comunismo, dos primos hermanos, han contribuido a crear los peores mataderos de la historia.

6. El nacimiento del mundo occidental. Una nueva historia económica  (1973), de Douglas North (Premio Nobel de Economía) y Robert Paul Thomas. Explica cómo y por qué Occidente y no China se convirtió paulatinamente en el centro del desarrollo y la prosperidad. La respuesta está en las instituciones de derecho creadas en Occidente.

7. El capital humano  (1975), de Gary Becker, Premio Nobel de Economía. Aporta una visión sociológica de la economía y demuestra el papel de la educación individual en el desempeño colectivo de la sociedad.

8. Libertad de elegir  (1976), de Milton (Premio Nobel de Economía) y Rose Friedman. Es una razonada defensa del mercado y del surgimiento de un derecho generalmente olvidado: el de elegir lo que queremos con nuestro dinero sin que el Estado o los grupos de poder nos impongan sus gustos y creencias.

9. El conocimiento inútil (1988), de Jean-François Revel. Revela cómo las mentiras y las explicaciones absurdas continúan vigentes pese a los desmentidos de la realidad. En cierta medida, esta obra sirve para entender la terquedad ideológica de muchos latinoamericanos indiferentes ante los desastres del estatismo.

10. La rebelión de Atlas  (1957), de Ayn Rand, la ensayista, narradora y filósofa ruso-americana defensora a ultranza del individualismo y enemiga del colectivismo en todas sus formas. Esta novela, muy didáctica y voluminosa, recoge la esencia de su pensamiento.

Est-7. Los hábitos y el estudio

Al hacer tus planes y horarios se ha pedido que hagas un análisis de tu tiempo en un semana. Seguro que si tienes la intención de hacer un esfuerzo mayor y dedicar más horas al estudio no será tarea fácil y tendrás que luchar contra viejos hábitos, cambiarlos y adquirir unos nuevos.

Problemas a la hora de ponerte a estudiar

     Si tienes problemas a la hora de ponerte a estudiar tienes que analizar con sinceridad la causa o causas. Te indicamos algunas causas más frecuentes (H. Maddox):

o       No véis la utilidad de los estudios. 

o       Materias con mucha dificultad y carencia de una base previa sobre las mismas.

o       Miedo al fracaso. Miedo a que el esfuerzo sea infructuoso.

o       Un entorno no adecuado (sitio de estudio, ruidos, interrupciones, televisión, ordenador, teléfonos, distracciones, hermanos, amigos...)

o       Múltiples actividades al margen de los estudios.

o       Carencia de materiales adecuados para el estudio (libros, buenos apuntes...).

o       Preocupaciones emotivas (familia, amistades...)

     Una vez identificada la causa o causas debes considerar las determinaciones que hay que tomar para solucionar el problema y si necesitas ayuda para resolverlo.

Formar hábitos nuevos

La necesidad de tener éxito cuanto antes, repetir, repetir...

o       Los nuevos hábitos se adoptan como fijos si las consecuencias que llevan consigo conducen al éxito y son satisfactorias.

o       El hábito se fija con su repetición continuada.

Los hábitos que se oponen a deseos personales fuertes solo pueden formarse si nos imponemos una fuerte iniciativa.             

Las tres máximas de H. Maddox

o       Emprender un nuevo hábito con toda tu fuerza y determinación. Para la adquisición de un nuevo hábito o para abandonar uno viejo tienes que emprenderlo con la mayor decisión y coraje posible.

o       No permitas ninguna excepción hasta que el nuevo hábito este plenamente arraigado e implantado en tu vida.

o       Aprovecha y busca todos los aliados posibles, automotivación, tu familia, tus amigos, tus profesores. Rompe con tus viejos comportamientos.

HES-37. Crisis de la Baja Edad Media en Castilla (I)

La derrota de los benimerines podría haberse traducido en el final de la Reconquista pero no fue así, debido a la crisis interna de las monarquías hispánicas. Para poder entenderla nos vamos a detener en la configuración de la monarquía castellana y de la aragonesa.

¿Cuáles eran las instituciones básicas de la Corona de Castilla?

La Corona de Castilla era un tanto peculiar: La figura del rey tenía gran poder legislativo, acuñaba moneda y poseía ejército propio. Ahora bien, tenía unos límites morales asumidos por todos. Los dos grandes contrapesos que tiene el rey son las Cortes y los Municipios.

¿Qué poderes específicos tenían estas instituciones?

Las Cortes eran una representación por estamentos. Tenían un poder decisivo sobre los impuestos, lo que es el principio de la democracia.

Los Municipios eran sumamente democráticos: eran los concejos que se convocaban a toque de campana de la iglesia los domingos con un alcalde y unos regidores o concejales que elegía el pueblo. Esto justifica la célebre expresión de Sánchez Albornoz: “Castilla, tierra de hombres libres”.

¿Cómo era la organización social?

Castilla, como territorio de frontera –es el mismo caso que siglos después fue el oeste americano-, precisaba de la concesión de libertad más amplia para poblar territorios de riesgo. De ahí que Castilla fuera tierra de caballeros villanos. Así eran las cosas, hasta el extremo de que en Castilla el siervo podía elegir a su señor, cosa que no sucedía en Aragón ni mucho menos en el resto de Europa, donde el siervo estaba adscrito.

¿Cuál era el régimen económico?

Esto explica que en Castilla, a parte del enorme desarrollo de la ganadería con la Mesta, tuviera similar desarrollo industrial, como las industrias de paños en Toledo, en Zamora o en Segovia, o las ferias de Medina, Murcia o Sevilla. Esa pujanza obedecía a que Castilla era una tierra de libertades, donde el negocio no estaba impedido por la legislación ni por la burocracia.

¿Qué papel desempeñó la iglesia católica?

Fundamental: es uno de los canales que une a Castilla con el resto de Europa.

Culturalmente, el papel es innegable: el románico y el gótico son sobretodo eclesiásticos. La universidad nació de la base eclesial. Y desde el punto de vista militar, surgieron las órdenes militares configuradas a partir de la iglesia, como la orden de Santiago.

¿Cómo era su legislación?

Se dice que Castilla nació quemando el Fuero Juzgo visigótico. Siguieron un sistema de equidad y libertades, muy parecido al derecho anglosajón, sobre todo al de Estados Unidos.

HES-38. Crisis de la Baja Edad Media en Aragón (I)

¿Cuáles eran las instituciones básicas de la Corona de Aragón?

Coincide con Castilla en que tenía una monarquía hereditaria y unas Cortes, aunque no eran idénticas. La monarquía aragonesa estaba muy controlada por la nobleza, cosa que en Castilla sólo se dio en períodos de crisis. Esto fue lo que más dificultó la unión de las dos. En cuanto a la monarquía, en Aragón sí se daba la ley sálica, que en Castilla no se contemplaba.

Las Cortes en Aragón estaban diferenciadas: aragonesas, valencianas y catalanas.

Había unas cortes generales que se reunían en Monzón, punto casi equidistante entre los tres territorios. Las integraban los tres estamentos.

Específico de Aragón fueron: el Justicia Mayor de Aragón y Diputación.

¿Qué poderes específicos tenían estas instituciones?

El Justicia administraba justicia, no como delegado del rey, sino su propia justicia, en tanto que es intérprete de los fueros; solía ser el baluarte de los nobles frente al rey. Se le considera el origen del Defensor del pueblo.

La Diputación es una delegación de las Cortes que recauda y administra los impuestos del territorio.

¿Cómo era la organización social?

También había mudéjares y judíos.

A diferencia de Castilla, el sistema aragonés sí era totalmente feudal. Los payeses de remensa hasta finales del siglo XV estaban sujetos al derecho de pernada.

¿Cuál era el régimen económico?

Sobretodo se basaba en la agricultura en Aragón, agrícola y comercial en Valencia y en Cataluña muy comercial.

¿Qué papel tenía la iglesia católica?

No es tan importante como en Castilla, aunque no se puede ningunear. Destaca en la universidad, también como medio de ascenso social, pero influye menos en el campo artístico, como se ve en la arquitectura civil –ayuntamientos, lonjas-, no menos destacado que el religioso.

HES-39. Crisis de la Baja Edad Media en Castilla (II):  Trastamara

Tras la batalla del Estrecho, en apariencia, Castilla estaba cerca del final de la Reconquista. Sin embargo, en su lugar se produjeron el inicio de la crisis de la Corona castellana y de la dinastía Trastamara.

¿Cuál era el panorama de Castilla a la muerte de Alfonso XI?

Se plantea un conflicto dinástico. Podría haber sido de otra manera, pues había un heredero claro, Pedro, que era menor de edad, que era el único hijo legítimo de Alfonso XI con María de Portugal. Luego estaban los diez hijos bastardos –con Leonor de Guzmán, que queda claro era con la que se lleva bien el rey, y no con su legítima-, que eran Trastamara.

¿Tenían algún derecho legítimo los Trastamara a la Corona de Castilla?

No lo tenían, pues el legítimo era Pedro.

¿Qué partidarios tenía cada bando?

No era sólo cuestión de defender al legítimo o a los bastardos, sino que había dos modelos de monarquía diferentes que se ponían en juego.

Se puede apreciar en la disputa entre Pedro I y Enrique dos planos, uno nacional y otro internacional:

• en el nacional, se trataba de ver si el rey tendría el control del reino o estaría en manos de los nobles; esto hizo que Pedro fuera muy popular entre los judíos y las ciudades, conscientes de que el poder de los nobles les perjudicaría. Por el contrario, los Trastamara podían contar con los nobles y además de resentidos sociales –de hecho Enrique de Trastamara fue el primero en alentar el antisemitismo.
• en el plano internacional, Castilla se vio dentro de la Guerra de los cien años: Francia con Aragón apoyaban a Enrique para debilitar a Castilla, Inglaterra se decantó por Pedro. Es más, el apoyo del hijo del rey inglés, Eduardo, conocido como el Príncipe Negro,  decantó la guerra: mientras estuvo, las victorias sonrieron a Pedro I, pero cuando éste se negó a entregar como pago a los ingleses diferentes puertos cantábricos, los británicos se retiraron y Pedro quedó a merced de Enrique de Trastamara.

¿Cómo concluyó el enfrentamiento?

En los campos de Montiel se encontraron los hermanastros. El francés mercenario Beltrand du Guesclin, en la lucha a puñal entre ambos, se decantó por Enrique con la célebre frase: “Ni quito ni pongo rey pero ayudo a mi señor”.

La conclusión fue el cambio en el modelo de monarquía, quedando el rey a merced de los nobles. De esta manera, se frenó la Reconquista.

HES-40. Crisis de la Baja Edad Media en Aragón (II): Trastamara

Mientras Castilla se veía sacudida por conflictos dinásticos, Aragón sufría una suerte parecida. De manera bien significativa, también Aragón acabaría siendo gobernada por un monarca de la dinastía Trastamara.

¿Cuál era el panorama de Aragón durante la segunda mitad del siglo XIV?

También en Aragón la disputa entre el rey y los nobles era muy fuerte.

A Pedro IV –quien apoyó a Enrique de Trastamara en su disputa por el trono de Castilla- le sucedió Juan I pero murió sólo ocho años después, y le sucedió Martín el Humano. Tuvo que hacer frente a problemas de gran envergadura: la peste, la expansión mediterránea, el cisma de Occidente –en el que apoyó al papa Luna y le dio cobijo (Benedicto  XIII)- y lanzó dos cruzadas contra el Islam en el norte de África.

¿Qué problema sucesorio plantea la muerte de Martín el Humano?

Tuvo cuatro hijos, pero todos fallecieron antes que él, de modo que al fallecer carecía de sucesor y además no designó a ningún heredero. El interregno duró dos años relativamente pacíficos.

¿Cómo se solucionó el conflicto sucesorio?

Se convocó el Compromiso de Caspe. Había varios candidatos: Fadrique de Aragón conde de Luna, Jaime II conde de Urgel, Alfonso duque de Gandía, Luis duque de Calabria y Fernando de Antequera. Todos tenían derechos muy similares, por lo que decidieron buscar un compromiso.

El 15 de febrero de 1412 las Cortes de Aragón, las de Valencia y las de Cataluña designaron nueve compromisarios para las deliberaciones.

El 24 de junio del mismo año se celebró la votación: Aragón y Valencia se decantaron por Fernando de Antequera y Cataluña por el duque de Gandía. Uno de los compromisarios valencianos, Vicente Ferrer, hizo ver que sólo con Fernando de Antequera se lograría una paz duradera y un futuro próspero a la vista que Fernando estaba emparentado con la corona de Castilla y por tanto en un futuro no muy lejano terminarían reunificándose Aragón y Castilla según el modelo visigodo. Logró convencer al compromisario de la burguesía catalana y la votación final fue de 7 por 2 favorable a Fernando de Antequera.

¿Qué consecuencias tuvo la solución planteada en el Compromiso de Caspe?

Fernando de Antequera no reinó mucho tiempo. Le sucedió Alfonso V y a éste Juan II, un rey muy débil, quien cedió el cetro a Fernando II, el Católico.

HES-41. Crisis de la Baja Edad Media en Castilla (III): Enrique IV

Los primeros monarcas Trastamara manifestaron una tendencia notable a depender de la nobleza y a desaprovechar oportunidades históricas. Ese proceso de decadencia culminaría con la figura trágica de Enrique IV el Impotente.

¿Cuáles fueron los descendientes de Enrique II el de las Mercedes?

Enrique II fue el primer Trastamara después de dar muerte a su hermanastro Pedro I el cruel.

Juan I pudo reunificar Castilla y Portugal pero dejó escapar la ocasión.

Enrique III el doliente conquistó casi por casualidad cuatro de las islas Canarias, mas fue un rey muy débil.

Juan II padre de Enrique IV y de Isabel I tuvo como valido a Álvaro de Luna, quien terminó perdiendo no sólo la influencia sino también la cabeza por el predominio de Isabel de Portugal tras su matrimonio con Juan II, los padres de Isabel I.

¿Qué ocasiones históricas se perdieron durante esos reinados?

Con Enrique IV se sufrió una crisis dinástica muy fuerte:

Estaba controlado por los nobles ya desde su infancia; siendo niño le pusieron un valido homosexual, Juan Pacheco, para que le alterase en lo afectivo y lo sexual además de lo político. Enrique IV mantuvo trato homosexual con distintas personas. Una de ellas fue Gómez de Cáceres, que aprovechó la torpeza del rey para escalar puestos en la corte a pesar de su carencia total de méritos. Algo similar podría haber sucedido con Francisco Valdés pero éste acabó huyen-do de la corte ya que no deseaba entregarse a los apetitos del monarca. Pagó Valdés cara su resistencia porque por orden regia fue recluido en una prisión a donde iba a visitarle el rey con cierta frecuencia para reprocharle, según Palencia, “su dureza de corazón y su ingrata esquivez”. Un destino similar fue el sufrido por Miguel de Lucas, futuro condestable, que tampoco se sometió a los deseos del rey por sus creencias religiosas y se vio obligado a huir al reino de Valencia. Más afortunado fue Enrique IV con Alonso de Herrera —al que capturaron una noche pensando que era el rey, dado que yacía en su cama— quizá con el mismo Beltrán de la Cueva y con al-gunos de los moros que aparecían por la corte castellana.

Es una persona enfermiza –abúlico, depresivo, le gustaba irse solo de cacería y hasta hablaba con los árboles-.

¿Por qué se produjo una crisis dinástica con Enrique IV?

Siguió una política matrimonial equivocada. Primero desposó con Blanca de Navarra, con la que no tuvo hijos. Incluso se dice que no se consumó el matrimonio. Rompió dicho matrimonio y se casó con Juana de Portugal, madre de Juana la Beltraneja –él no fue su padre-. Los nobles le convencieron de que dijera públicamente que la Beltraneja no era su hija y nombrara sucesor a su hijo Alfonso II. Su esposa Juana le presionó, sabedora del carácter cambiante del rey, para que devolviera la corona a su hija la Beltraneja. Este episodio provocó la Farsa de Ávila, en la que los nobles hicieron una efigie del monarca, le destronaron, le descoronaron y hasta le dieron una patada al grito de “fuera puto”.

El infante Alfonso podía haberle sucedido pero murió aún adolescente por una trucha empanada. Se ofreció la corona a Isabel, mas ella no aceptó por su enorme respeto a la ley: si hubiera aceptado habría desatado una guerra civil. Se reunió con Enrique IV en los Toros de Guisando y concluyeron que él seguiría siendo el rey y que ella le sucedería.

¿Qué significó el reinado de Enrique IV?

Enrique IV murió en 1474 y estalló la guerra civil entre los partidarios de la Beltraneja e Isabel.

HES-42. Crisis de la Baja Edad Media en Castilla (IV): la guerra civil

Las previsiones a la muerte de Enrique IV el Impotente eran las de una transición pacífica hacia el reinado de su hermana Isabel. Sin embargo, los acontecimientos se desenvolvieron de otra manera hasta degenerar en una guerra civil.

¿Cuál era la situación política en la Península a la muerte de Enrique IV el Impotente?

En 1474 murió el rey. El panorama peninsular era de división generalizada.

¿Cuál era la situación en Castilla?

Isabel era apoyada por Fernando de Aragón que aún no era rey, frente a la nobleza castellana que defendía a Juana la Beltraneja.

En Aragón, se ha dicho, Fernando todavía no era monarca.

En Navarra reinaba Doña Leonor, hermanastra de Fernando.

Granada y Portugal amenazaban a Castilla, ésta ve que se desintegra el reino y quiere sacar tajada territorial.

¿Por qué se produce la guerra civil?

La nobleza castellana era muy fuerte, entre otras razones, por la política tradicional de los Trastamaras de ceder poder con tal de mantenerse en el trono.

En la economía no se podía avanzar con semejante nobleza.

La seguridad pública se hallaba bajo mínimos.

Añadamos a todo esto que Isabel había tenido pretendientes pero no se casó con ninguno de ellos. Pactó con Enrique IV en Guisando que se casaría con quien ella decidiera y se fue a casar con Fernando de manera clandestina aunque legal.

¿Cuál fue el desarrollo de la guerra civil?

Los nobles apoyan a Juana la Beltraneja no porque fuera la hija del rey, que no lo era y lo sabían y le habían conminado a reconocerlo, sino porque iba a ser fácil manipularla y porque podían venderla como esposa del rey de Portugal.

Isabel tuvo que enfrentarse con la nobleza con Portugal y con Francia, que ve cómo están las cosas peninsulares y toma posiciones atacando Aragón.

La guerra se desarrolló en dos períodos.

En el primero, se enfrentan Isabel y Fernando uno por uno a todos los nobles para cohesionar Castilla, tras lo cual, abordan a Portugal y la derrotan (Paz de Trujillo de 1479).

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De dónde salió Portugal

Parece que llama la atención los casos de Andorra y de Portugal ahora que estudiamos la Reconquista. Xosé Carreira, de La Coruña, pregunta por el origen de Portugal.

   Hasta la edad media, la historia de Portugal es inseparable de la de España. Lo que hoy es Portugal pasó a ser parte de la provincia romana de Lusitania en el siglo II a.C. En el siglo V el control de la región pasó a los visigodos y, en el siglo VIII fue ocupado por los musulmanes. En el año 997, el territorio entre los ríos Duero y Miño (actual Portugal septentrional) fue reconquistado a los árabes por Bermudo II, rey de León, y en 1064 Fernando I, rey de Castilla y León, llevó la reconquista hasta lo que hoy es Coimbra. Los distritos reconquistados se organizaron como condados feudales sometidos al rey de Castilla y León. El nombre de Portugal derivó del feudo más septentrional, el comitatus Portaculenis, que se extendía alrededor del antiguo puerto romano de Portus Cale, la actual Oporto.

   En 1093 Enrique de Borgoña prestó su ayuda a Castilla en su labor reconquistadora. En señal de gratitud, Alfonso VI de Castilla nombró a Enrique conde de Portugal, al tiempo que éste se desposaba con la hija menor de aquél, Teresa. Al morir Alfonso VI en 1109, el conde Enrique y más tarde su viuda Teresa, se negaron a mantener su dependencia de Castilla, motivada la negativa por las discordias de la época de Doña Urraca. De esta manera, Enrique y Teresa actuaron como soberanos independientes sin serlo, aunque cuando las circunstancias lo imponían reconocieran la soberanía castellanoleonesa. Así lo hizo el hijo y heredero de ambos, Alfonso Enríquez respecto de Alfonso VII. En 1128, Alfonso Enríquez (el futuro Alfonso I, rey de Portugal), se rebeló contra su madre. La batalla de Ourique (1138), ganada a los musulmanes, se considera tradicionalmente como la base de la independencia portuguesa. Sin que pueda precisarse la fecha, Alfonso Enríquez tomó el título de rey, aunque reconociéndose vasallo de León. Los caballeros portugueses aceptaron a Alfonso como rey en 1143; en 1179, el papa Alejandro III reconoció la independencia de Portugal. Alfonso Enríquez luchó contra los almorávides y logró rebasar la línea del Tajo, ocupando Lisboa, Évora y Beja. Su hijo, Sancho I prosiguió su obra y fue llamado “El Poblador”. Alfonso II, amante de las prerrogativas del trono se enfrentó con la nobleza eclesiástica del reino y sostuvo frecuentes conflictos con Alfonso IX de León.

S e g u n d a     s e m a n a   d e   o c t u b r e

Est-6. Motivación para estudiar

Estudiar no es divertido... me aburre... No me puedo concentrar.

Ya que no es divertido... ¿Podemos hacerlo interesante?

Las razones que pueden motivar a un joven universitario no son las mismas que pueden motivar a un niño de primaria o a un joven de secundaria. Vamos a considerar algunas motivaciones a corto plazo. Además, a cada persona le motiva algo diferente o algo en un grado distinto que a los demás.                                        

El entusiasmo mueve montañas...

¿Cómo puedo entusiasmarme con mis estudios?

1. Los estudios son interesantes. Admitamos que no son tan divertidos como la tele, jugar a la play, una charla con los amigos, un baño a la piscina... Pero me esfuerzo en verlos interesantes y hacerlos interesantes yo mismo con mi imaginación y mi esfuerzo. Soy consciente de que este esfuerzo me ayuda.

2. Estudiar y aprovechar bien el tiempo me deja más tiempo libre para divertirme y pasártelo bien.

3. Mis profesores y mis padres me van a estimar, premiar y valorar mucho más...

4. Me he dado cuenta que cuando conozco bien un tema, me gusta.

5. Cuando hago las cosas bien, me siento más seguro.

6. Disfruto más en mi tiempo libre, con mis amigos, la tele, Internet si previamente he hecho mi trabajo bien.

7. Cada vez que alcanzo un pequeño triunfo me animo y me hace sentir más seguro y con ganas de ir más lejos...

No me puedo concentrar... ¿soy así?

o   El estudio me produce desinterés , cansancio.

o   El sitio donde estudio me distrae: mis hermanos, la tele, mi familia habla fuerte...

o   No sé trabajar rápido... Hago las cosas muy lentamente...

o   No me ajusto a un horario, se me queda todo para el final y me desborda...

No eres el único, algunos genios de la humanidad también tuvieron fracasos estrepitosos de jóvenes, pero no se rindieron.

Truco para el control de la atención: Trabajar muy rápido

1. Contra la distracción: RAPIDEZ. Ponte un reloj y oblígate a un reto cada 10 minutos.

2. Contra la inercia de ponerse a trabajar: coger papel y lápiz y ponerse a escribir.

3. Contra la indecisión: planes y horarios.

4. Ver también la automotivación.

5. Tu lema: no te rindas nunca.

6. Por último: el esfuerzo y la constancia.

HES-24. Él núcleo occidental: Asturias

¿Qué sucedió tras la muerte de Don Pelayo?

Le sucedió Fáfila y a éste Alfonso I, casado con Emersinda, la hija de Pelayo.

¿Cuál era el objetivo de Alfonso I?

Además de resistir, su reinado se caracterizó por recuperar territorio. Primero recuperó la zona cantábrica que había sido ocupada por los bereberes.

Luego se extendió por Galicia haciéndose con las plazas principales: Lugo, Tuy, Oporto, Braga y Viseo.

Descendió al valle del Duero, recuperando León, Astorga, Zamora, Salamanca, Ávila, Segovia, Sepúlveda, Simancas, Amaya o Miranda de Ebro.

¿Qué le quedó entonces a los musulmanes?

En el año 745, sólo controlaban Mérida y Coria. Toledo y Talavera eran los enclaves más avanzados del dominio musulmán. El resto del territorio del norte, o lo controlaban los asturianos o era “tierra de nadie”.

¿Por qué no se mantuvieron esas reconquistas?

Simplemente por falta de gente. Entonces, Alfonso I facilitó que los mozárabes que huyeron de Al Andalus se establecieran en su reino, y así se pudo fortificar una zona que iba de Galicia a las tierras de los vascones. Así que si los gallegos se piensan que proceden de los celtas con sus druidas y esas leyendas, y vascos que crean que son euskaldunes de pura cepa, deberían revisarlo porque sus territorios fueron repoblados mayoritariamente por gentes de Huelva, Jaén, Almería, etc. que no querían el Islam.

Esta área incluía los valles de Sella, Potes, el Nervión, y zonas como Álava, Bureba y La Rioja que se mantenían reconquistadas, siendo el valle del Duero tierra de nadie.

HES-25. Los otros focos de resistencia

Además del foco occidental, en el norte surgieron varios focos de resistencia.

Aparte de la resistencia presentada por el reino asturiano, ¿qué otros focos de resistencia frente al Islam se produjeron en España?

Fundamentalmente tres: la Marca hispánica, Aragón y Navarra.

¿Qué fue la Marca hispánica?

Un territorio tapón creado por el Imperio carolingio para enfrentarse a una posible invasión islámica. El Ebro sería la frontera nacional, incluyendo en esa Marca a las actuales Barcelona, Zaragoza y Pamplona.

En el 777, Carlomagno fracasó en un intento de controlar Zaragoza, Pamplona y Barcelona, pero en 820 controlaba lo que sería la Cataluña vieja. Hasta 1180, los condes catalanes datarían sus documentos por los monarcas francos.

Barcelona fue arrasada en 852 y 858, pero en 870 un godo de Carcasona llamado Vifredo el Velloso unió los condados de Barcelona, Gerona, Urgel-Cerdaña y Conflent.

¿Y Aragón?

A inicios del s. IX sobre las montañas aragonesas regía un conde franco llamado Aureolo.

A inicios del s. IX Aragón escapó de la influencia franca para caer en la Navarra y entre los siglos VIII y XI, pasó de 600 kilómetros cuadrados a 4.000.

¿Y Navarra?

Pamplona fue ocupada en el 716 y se sublevó contra los musulmanes en 735, 755 y 777. Ocasionalmente, Navarra estuvo sometida a los francos pero en 824 Pamplona los echó de su seno.

Su primer rey fue Sancho Garcés I (905-925) y muy pronto sometería a Aragón, a los condados de Sobrarbe y Ribagorza al este de Aragón y se extendería por la Rioja.

¿Qué pasó con estos brotes de resistencia?

Los condados catalanes acabarían dominados por Barcelona.

Aragón se convertiría en reino.

Navarra era ya reino a inicios del s. IX, pero el gran peso siguió vinculado al reino asturiano.

HES-26. Alfonso III: el rey de toda España

El avance más importante lo iba a protagonizar el gran núcleo occidental impulsado por Alfonso III, un rey que se atribuyó la soberanía sobre “toda España”.

¿Cuál es la base del plan de Reconquista de Alfonso III?

Por un lado, proporcionar tierras de refugio a los mozárabes huidos de Al-Andalus y, por otro, recuperar la tierra ocupada.

¿Cómo se articuló la Reconquista llevada a cabo por Alfonso III?

Sobre tres ejes:

o       Uno de ellos, orientado desde Galicia, daría lugar con el tiempo al nacimiento de las coronas de Portugal y Castilla.

o       El segundo eje avanzó por el centro y desde municipios como Toro y Zamora preparó la reconquista del valle del Tajo.

o       El tercer eje partió de una tierra que ya a finales del siglo IX comienza a llamarse Castilla, es decir, tiene nombre propio tres siglos antes que Cataluña. En el año 873 se fundó la ciudad de Burgos. En el poema de Fernán González se dice: “Castilla es un pequeño rincón”, lo cual, entonces, era rigurosamente cierto.

¿Qué hitos más importantes tuvo la Reconquista de Alfonso III?

En el oeste, en 868 se repobló Oporto y en 878, Coimbra. En el centro, la victoria cristiana de la Polvorosa obligó por primera vez a los musulmanes a pedir una tregua. En el este, Diego Rodríguez Porcelos, hijo del conde castellano Rodrigo, fundó en 873 Burgos. Llegó incluso hasta Mérida donde liberó a los mozárabes y se los llevó al norte.

¿Por qué se autodenominó Alfonso III rex totius Hispaniae –rey de toda España-?

Porque se veía como rey de la España que resistía frente al islam. Lamentablemente, en 909 fue destronado por sus hijos que se dividieron el reino, aunque Ordoño lo anularía a la vez que establecía la capital en León.

HES-27. Sancho III el Mayor

Sancho III, uno de los grandes reyes medievales españoles, a quien se ha querido rebautizar como Su Majestad, el Rey de Euskadi.

¿Quién era Sancho III de Navarra?

Sancho III, el Mayor, es uno de los grandes de la historia de España, sin duda, el más importante del siglo XI. Aquel pequeño reino en torno a Pamplona, con Sancho III se extendió desde Zamora hasta Barcelona.

Su primera idea fue controlar Castilla, consciente de que ésta habría de ser la punta de lanza de la Reconquista. En 1029 ya lo había conseguido gracias a su contrato matrimonial.  De paso, gracias a la absorción de Castilla, logró también el primer dominio sobre Vasconia, que hasta entonces no había tenido ninguna relación con Navarra.

¿Cómo influyó Sancho III en el desarrollo de la Reconquista?

Aunque desempeñó un papel indirecto en la Reconquista fue muy importante. Fue consciente de que necesitaba a Castilla, porque era una frontera de hombres libres, conscientes de su sistema, lo que les fortalece como reino, y que van conquistando y adueñándose de las tierras, de una manera más ágil que todos los demás.

También captó algo importante: la necesidad de los apoyos internacionales. Podríamos afirmar sin temor a la exageración que es el primer rey español europeísta. Que trajera el lenguaje feudal que se manejaba en Europa no es secundario, porque piensa que a la larga, cuando España culmine la Reconquista, entraría también por dicho sistema. Asimismo, introdujo la orden de Cluny para que accedan los europeos a España. Abrió monasterios tan importantes como Leyre o San Juan de la Peña.

En el año 1035 cuaja la unificación, que él veía como único medio para lograr la Reconquista.

¿Cómo se veía Sancho III: como un rey navarro o cómo un rey de España?

Como español: él acuñó monedas en las que se titula “Imperator totius Hispaniae” (Emperador de toda España). En el decreto de reconstrucción de la catedral de Pamplona él habla de “nuestra patria España” y cita a Witiza y a Rodrigo como “nuestros antepasados”. También fue citado por otras fuentes como “Rex ibericus” (Rey ibérico) y como “Rex Hispaniarum” (Rey de las Españas).

¿Qué sucedió tras la muerte de Sancho III?

 Cuando murió, dado el sentido patrimonial que había del reino, lo dividió. Pero la división tuvo enorme calado. El primogénito, García, se quedó con Navarra, más algunas tierras arago-nesas y castellanas, Ramiro se coronó como rey de Aragón, y Fernando quedó no como conde –que era lo que había sido hasta entonces-, sino como rey de Castilla. Esto fue importante, porque de esa manera Fernando I gozó de independencia desde el primer momento para encabezar la Reconquista y defenderse de los no pocos intentos que hubo de absorber Castilla desde otros reinos.

HES-28. Castilla: de condado a reino

Sancho III, antes de morir (1035) dividió sus territorios entre sus hijos: su primogénito, García, reinó en Pamplona y heredó algunas tierras en Aragón y Castilla; Fernando obtuvo gran parte del condado de Castilla; Ramiro recibió tierras en Aragón y en Navarra; y Gonzalo en Sobrarbe y en otros puntos distantes de Aragón.

Sin embargo, de manera bien significativa, Castilla dejaba de ser condado para convertirse en reino. Vamos a detenernos en las causas de ese cambio y en los orígenes de Castilla.

¿Cuándo comienza la Historia de Castilla?

En el año 792 se producen las primeras y tímidas repoblaciones de la zona de Castilla que realiza el reino asturiano: el valle de Mena –norte de Burgos-, con gentes de Santander y de Vizcaya –que recibía el nombre de Vardulia, nombre que, por otra parte, dieron los romanos.

Del 15 de septiembre del 800 data un documento notarial en el que se hablaba directamente de Castilla, signado en el monasterio de Taranco en Mena por un monje llamado Vitulo. En el texto dice: “La Vardulia, que ahora es denominada Castilla.”

¿Por qué recibe el nombre de Castilla?

La denominación dada a Castilla –lógicamente los documentos aún se encontraban en latín- es “Castella”, o sea, “castillos”.

Castilla originariamente tuvo varias funciones:

o    una era defender; de ahí los castillos;

o    otra repoblar, con lo que mantuvo viva la idea primigenia de que no había que quedarse en el territorio sino que había que extenderse y poblar a la mayor brevedad.

¿Cómo se convierte en condado?

En medio siglo alcanzó la dignidad de condado (850): su primer conde fue Rodrigo. La misión del conde era recaudar impuestos y defender. Ya con Rodrigo Castilla creció bastante, lo que no cesó ni mucho menos con Alfonso III, pues se extendió hacia Álava.

¿Cómo obtiene ese condado la independencia?

Podía haber seguido siendo condado, pero se independizó. La leyenda habla de que Fernán González tenía un azor y un caballo que le gustaron enormemente al rey Ramiro II de León y se los dio; el rey se comprometió a pagarlos pero no los pagó nunca y el otro se hizo con la independencia porque los intereses de la deuda había subido tanto que sólo con la independencia podía pagarle. Esto no pasa de leyenda. Pasemos a la historia.

Fernán González se presenta como el prototipo del castellano, definido por cuatro aspectos: el trabajo, el sentido del honor,  la defensa de la fe y la independencia. A diferencia de León, que recoge la herencia de los visigodos –en la que empieza a cuajar el feudalismo-, Castilla fue tierra de nobles villanos: son hombres libres, son labradores pero al mismo tiempo son caballeros. Pero además, Castilla rompió con la tradición visigoda y estableció una legislación propia de hombres libres. Prueba de ello fue que en el Arenal de Burgos el Fuero Juzgo fue quemado. En su lugar, elaboraría un cuerpo legislativo para hombres libres, que hizo de Castilla un territorio muy dinámi-co: Castilla repobló con hombres libres, lo que hizo avanzar más rápidamente en la reconquista.

HES-29. Castilla: de Fernando I a Sancho II el mayor (no confundir con Sancho III de Navarra)

El reino de Castilla echa a andar:

¿Quién fue Fernando I de Castilla?

Fue un individuo curioso y aleccionador para los tiempos que corren, porque con la familia –padres, hermanos, etc.- hablaba en castellano, pero con la abuela se entendía en vascuence.

Fue hijo de Sancho “El Mayor”, rey de Navarra, y de Doña Muniadora. De la división del territorio de Sancho III, Fernando fue reconocido como rey cuando Castilla hasta entonces había sido un condado. No obstante, recibió un reino recortado en lo territorial.

¿Qué hizo Fernando I?

Derrotó a Bermudo III en la Batalla de Taradón, en la que murió el rey leonés. Tras recuperar los territorios de Castilla entregados a León, y unifica Castilla y León.

Después se dirigió a Navarra y derrotó a su hermano García en Atapuerca, y recuperó una serie de territorios castellanos que se había anexionado Navarra.

Se dedicó a la tarea reconquistadora cuyo mayor éxito fue la toma de Coimbra n 1063.

Por último, planteó el cobro de parias, o sea, de tributos a los reinos de Taifas.

Su legado es capital, como se puede comprender.

Pero su gran error fue la división del reino, de nuevo con ese sentido patrimonial que tenían del reino. Esto no sucedería nunca en Castilla, porque éste tendría un derecho propio, pero Fernando I, como sus hermanos o su padre, aplicaban el derecho germánico, en el que se consideraba que el reino era propiedad del rey.

¿Cómo y por qué dividió el reino Fernando I?

Su primogénito, Sancho II de Castilla, heredó el reino principal y patrimonial de Castilla y el resto de sus dominios los repartió entre sus hijos Alfonso (León), García (Galicia), Elvira, que ingresó en un monasterio y Urraca (una plaza de Zamora).

¿Qué sucedió entonces?

Sancho II intentó reunificar el reino paterno y guerreó con sus hermanos. Con la intervención del Cid derrotó a Alfonso, teniendo éste que refugiarse en Toledo. Entonces Urraca se puso al frente de la nobleza leonesa para encabezar la rebelión y se encerró en Zamora.

Durante su asedio, Vellido Dolfos se presentó ante el rey Sancho para decirle que puede enseñarle un lugar de las defensas de Zamora por donde puede tomar la ciudad, Alfonso va con él y entonces asesina a Sancho. Cuando el Cid fue a por él, Vellido Dolfos tuvo la suficiente habilidad para zafarse y refugiarse en Zamora. Alfonso se convierte en Rey de Castilla, lo que supuso un vuelco trascendental en la historia.

HES-30. Alfonso el Batallador y Alfonso el Emperador

Tras la muerte del Cid, la oleada almorávide quedó contenida, pero no eliminada del todo. Vamos a detenernos en su final.

¿Qué sucedió tras la muerte del Cid?

Aunque el Cid logró cuajar la línea de defensa de Toledo – Aledo – Valencia, murió. Cuando Alfonso VI en 1108 fue derrotado en Uclés se produjo un hecho notable. Él se dio cuenta de que no podía derrotar a los almorávides y decidió casar a su hija Urraca con Alfonso de Aragón. Co-mo además Aragón en aquellos momentos incluía también a Navarra, el casamiento habría impli-cado la reunificación de la España cristiana, a excepción del pequeño condado de Barcelona.

Un año después de la muerte de Alfonso VI, Urraca fue a buscar a Alfonso I el Batallador en 1109 y se casaron.

En principio, el plan debía dar buenos resultados, pues Alfonso VI era un militar magnífico: conquistó en 1088 Zaragoza, Daroca y Tafalla.

¿Por qué fracasó el proyecto?

Porque o era homosexual o porque padecía impotencia. El matrimonio con Doña Urraca no salió bien y hasta se anuló.

Doña Urraca regresó a Castilla y decidió que el trono lo heredaría un hijo de un matrimonio anterior, Alfonso VII, el emperador.

¿Cuál fue la labor del Batallador?

Cuando le coronaron como emperador, se produjo un reconocimiento de que Castilla, en el proceso de reconstrucción de la unidad territorial cristiana, era el reino fundamental. A su coronación en 1135 acudieron los reyes de Navarra, el conde de Barcelona y otros nobles de España y de Francia que lo saludan como su señor natural.

¿Cómo se produce el final de los almorávides?

En 1139 tomó Oreja, en 1143 Coria y cuando en 1147 reconquistó Almería, el Imperio almorávide se desplomó, y lo hizo como prácticamente todos los poderes musulmanes, sin dejar absolutamente nada.

A partir de aquí, los cristianos se plantearon otro intento reunificatorio, que ya veremos.

HES-31. La alianza contra el Islam: Fernando III y Jaime I

La victoria de las Navas de Tolosa llevó a los reinos cristianos a darse cuenta de que su supervivencia no sería segura hasta acabar con la amenaza islámica y de que esta meta sólo sería alcanzada si se aliaban. Ésta fue la tarea fundamental de Fernando III de Castilla y León y de Jaime I de Aragón.

¿Cómo concluyeron que había que acabar la Reconquista Fernando III y Jaime I?

Jaime I llegó al trono como niño. Su padre murió en el final de la aventura transpirenaica de Aragón. Se convenció de que la expansión aragonesa debía ser hacia el sur. Además, el papa, Inocencio III, le colocó bajo la tutela del maestre de los templarios. Quedaba así claro que la gran tarea de su reinado debía ser contener al Islam.

Con Fernando III la cosa no fue muy distinta. En principio él no tenía que haber reinado, pero todos los que le precedían en la línea sucesoria fueron muriendo. Siendo adolescente fue armado caballero y adquiere clara conciencia de su misión militar.

¿Cómo abordó esa tarea Jaime I?

Conquistó inicialmente Baleares, para después abordar el Reino de Valencia, que aunque había estado brevemente en manos castellanas en la época del Cid, de momento seguía en poder musulmán. La campaña duró trece años y para ella contó con la mayoría de los nobles aragoneses, no catalanes, al revés de los que pasó con Baleares.

No era un gran ejército sino un ataque por aburrimiento, poco a poco, y si no salía a la primera, pues había que intentarlo otra vez hasta que saliera.

¿Cómo la abordó Fernando III?

En 1230 unifica definitivamente Castilla y León.

Lo primero que reconquistó fue Córdoba, grave mazazo para el Islam. Por cierto, que las campanas que robó Almanzor de la catedral de Santiago de Compostela y había hecho llevar a lomos de los cautivos cristianos hasta las orillas del Guadalquivir, Fernando III las devolvió a su lugar con los cautivos musulmanes.

En ese momento, sólo quedaban tres taifas: Sevilla, Granada y Murcia. en principio su estrategia era arremeter contra Granada, para que, divididas Sevilla y Murcia, no ofrecieran resistencia. Pero el astuto rey granadino le ofreció convertirse en vasallo y le entregó Jaén. Por su parte, el rey sevillano se hizo vasallo del de Túnez, lo que significaba, bien a las claras, que se iría a producir una nueva invasión norteafricana. Así pues, Fernando atacó Sevilla y entró en la ciudad en 1248. En esa empresa hubo aragoneses, navarros, portugueses, moros de Navarra y destacaron los marinos vascos. La toma de Sevilla hizo caer sin resistencia a Jerez y a Cádiz.

En cuanto a Murcia, se entregó voluntariamente. De hecho, cuando en 1252 Fernando III se preparaba para entrar en el norte de África para impedir el ingreso en la península de nuevos musulmanes, fue cuando murió.

Previamente a las últimas conquistas, se selló un acuerdo decisivo que marcó la historia poste-rior de España. En 1244, Jaime I y Fernando III firmaron el tratado de Almizra que divide lo que será la futura reconquista: considera que desde la confluencia del Júcar y el Gabriel, hasta Denia y hacia el norte es territorio aragonés, y hacia el sur sería castellano. Esto tuvo dos consecuencias:

o       que la Reconquista la acabará Castilla

o       que Aragón iniciará su historia mediterránea.

HES-32. Aragón se expande por el Mediterráneo (I): Pedro III

El Tratado de Almizra (1244) permitió a Castilla continuar la Reconquista y, a la vez, abrió a Aragón un camino al Mediterráneo tras la muerte de Jaime I el Conquistador.

¿Cuáles fueron los términos del testamento de Jaime I?

Aunque partió de un sentido patrimonial de la corona –el reparto del reino entre los hijos-, la división que hizo de la corona aragonesa facilitó la expansión mediterránea inmediata.

Dividió el reino entre sus hijos Pedro III, rey de Aragón –que incluyó Aragón, Valencia y Cataluña-, y Jaime, rey de Mallorca –que englobaba las Baleares, el señorío del Rosellón y Montpellier. Esto, que fue una división palmaria, sin embargo impulsó la expansión mediterránea, en parte porque Pedro III quiso recuperar Mallorca.

¿Cuál fue el papel de Pedro III en la expansión por el Mediterráneo?

A partir de un episodio notable, decidió acometer la expansión. Ese episodio fueron las llamadas “vísperas sicilianas”, (1282) que, por cierto, valieron una meritoria ópera de Verdi.

En Sicilia estalló una revuelta contra los franceses, porque un oficial galo quiso registrar im-propiamente –hasta la impudicia- a una dama siciliana. Los paisanos lo tomaron, como no podía ser de otra manera, como un agravio, dieron muerte al oficial y se desencadenó la reacción.

Pedro III vio ahí la ocasión dorada para intervenir. Él estaba casado con doña Constanza, que era de Manfredo, el regente de la isla, al que habían vencido los franceses. Pretextando que los derechos de su señora esposa estaban en juego y que lo que hacían los franceses era una canallada, intervino en la isla.

La armada aragonesa, comandada por Roger de Lauria, aplastó a los  viles franceses en Malta y en Nápoles.

La expansión, sin embargo, se frenó, porque el papa era aliado de Francia. Por ello, excomulgó a Pedro III, desligó a los nobles de su juramento de fidelidad  al rey –que implicaba que no sólo podían desobedecerlo, sino que incluso le podían dar muerte- y nombró rey de Aragón a Carlos de Valois, a la sazón hijo del rey francés.

Pedro III no se achantó. Reaccionó y optó por una política de hechos consumados: empezó por dar un privilegio general a los nobles para evitar su sublevación, y derrotó a los franceses que acababan de entrar en Cataluña para entronizar al de Valois.

Así las cosas, al papa no le quedaban medios para forzar la situación.

Con todo, Pedro III, se comprometió a devolver Sicilia si el papa eliminaba el decreto del excomunión –y librarse de un más allá tenebroso-.

¿Cumplieron los hijos de Pedro III la promesa que éste formuló al Papa?

No. Se ve que el lugar en que reposara su padre no les preocupaba en exceso.

Sólo en 1302 se cerró un pacto: el hermano del rey aragonés se casaba con la hija de Carlos de Anjou y se creó el Reino de Sicilia, que al cabo de algún tiempo fue a manos de Aragón.

HES-33. Aragón se expande por el Mediterráneo (II): Los herederos de Pedro III

Tras enfrentarse con Francia e incluso con el Papado Aragón extendió su influencia hasta el imperio bizantino.

¿Continuaron la política de expansión mediterránea los herederos de Pedro III?

Sí. Jaime II no sólo mantuvo el poder aragonés sobre Sicilia. Además consiguió el reconocimiento del derecho de conquista de Córcega y Cerdeña –que conquistó en lucha contra Pisa- que fueron incorporadas en 1325 y 1355 respectivamente y la expedición de catalanes y aragoneses a Bizancio.

¿Por qué tuvo lugar una expedición de aragoneses y catalanes a Bizancio?

A petición del emperador bizantino que se enfrentaba con la presión islámica. Los almogávares de Roger de Flor –que gritaban “¡Aragón, Aragón!” y “¡Desperta, ferro!”- se apoderaron de los ducados de Atenas y Neopatria.

¿Concluyó así la expansión aragonesa en el Mediterráneo?

No. Pedro IV recuperó en 1349 el reino de Mallorca arrebatándoselo a su rey Jaime III tras la batalla de Lluchmayor. A esas alturas, Aragón es la primera potencia mediterránea de Europa. Pero aún se extendería más con los Reyes Católicos.

HES-34. Alfonso X

El período de extensión de las coronas de Castilla y Aragón tuvo una enorme repercusión cultural. De hecho, puede afirmarse que en esa época se vivió el mayor esplendor cultural y artístico desde la invasión islámica del s. VIII. El paradigma de esa situación fue Alfonso X El Sabio.

¿Continuó Alfonso X el sabio la tarea de la Reconquista?

No se le suele identificar como uno de los baluartes de la Reconquista, por ser hijo de Fernando III que hizo una labor sinigual y por la fama cultural que ha eclipsado las virtudes militares del personaje.

Recuperó Murcia y Cádiz, y estuvo a punto de tomar el Algarbe, lo que habría supuesto incorporar el sur portugués a Castilla –nos podemos imaginar lo que habría pasado-.

No sólo eso. En 1260 cruzó el estrecho, atacó Rabat, la conquistó la incendió.

¿Por qué recibió el sobrenombre de El Sabio?

Poeta, jurista, gramático, astrónomo, narrador, historiador. Queda justificado el sobrenombre.

¿Cuáles fueron los principales aportes culturales de su reinado?

Fue un gran economista: reguló el funcionamiento de la Mesta.

Destacado jurista: unificó la legislación con el Fuero Real y con las Siete Partidas.

Eminente historiador: redactó la "Grande estoria general", que pretendía ser la historia de la humanidad, y la "Estoria de España".

Sobresaliente poeta y no menos músico en sus celebradas Cantigas a Santa María.

Magnífico gramático: elaboró las reglas gramaticales del castellano. Así convirtió al castellano en la lengua oficial, sustituyendo al latín.

En fin, creó la Escuela de Traductores de Toledo, claro antecedente del Renacimiento.

También es un dignísimo científico: en el Lapidario escribe sobre las propiedades minerales, o las Tablas alfonsíes, que servirán de tablas astronómicas durante siglos.

Y, por último, se dedicó al ocio con su importante libro sobre Juegos.

HES-35. La Batalla del Estrecho (I)

La labor reconquistadora de Fernando III y la gran obra cultural de su hijo Alfonso X se tradujeron en una época de enorme brillantez.Sobre semejante período se cerniría la amenaza de los benimerines.

¿Quiénes eran los benimerines?

Habían susitutido a los almohades al frente de lo que hoy es Marruecos.

Desarrollaron una estrategia que hoy parecen muy actuales: apoyarse en los musulmanes que ya había en España, cosa que no hicieron ni los almorávides ni los almohades; y dividir a los reinos cristianos: si uno de los dos reinos cristianos les apoyaba, el otro no podría nunca dominar el Estrecho.

¿Por qué invadieron España?

Porque querían dominar el Estrecho para poder dominar a su vez el Mediterráneo. El rey de Granada se había declarado vasallo de Castilla con Fernando III. Ofreció a los benimerines dos plazas, Tarifa y Algeciras, a cambio de que les ayudara frente a Castilla (Tratado de Marbella).

¿Cuáles fueron los resultados de la llegada de los benimerines?

Que atacaron Sevilla y Jaén. Como siempre, los islámicos vienen a una cosa y terminan quedándose, a ser posible, con el mayor territorio disponible.

¿Cuándo se paralizó la invasión?

Cuando en 1291 Aragón –con Jaime II- y Castilla  -con Fernando IV, sucesor de Alfonso X- firmaron el Pacto de Monteagudo, que ofreció un frente compacto ante el Islam. Así se logró recuperar Tarifa, plaza fundamental para impedir la llegada de nuevos refuerzos musulmanes.

Entonces, los benimerines ofrecieron una alianza a Aragón a cambio de Murcia –recuérdese que se la había quedado Alfonso X para Castilla-.

Aunque llegaron a firmarse algunos documentos, lo cierto fue que esa alianza no cuajó. 

Entonces los benimerines intentaron lo mismo que en las invasiones musulmanas precedentes se había hecho: dar un golpe de estado y gobernar directamente ellos. Dieron el golpe en Granda, derribaron a Mohamed III, alzaron a Ismaíl I.

En ese momento, falleció Fernando IV de Castilla, lo que facilitó las cosas a los musulmanes para recuperar el espacio perdido.

HES-36. La Batalla del Estrecho (II)

La muerte de Fernando IV de Castilla ofreció a los benimerines la gran ocasión para dominar el sur peninsular.

¿Cómo era la situación de los benimerines a inicios del siglo XIV?

Ya controlaban parte del sur peninsular, al haberse hecho con Granada.

Frente a Castilla era ventajosa, pues el nuevo rey castellano, Alfonso XI era un niño.

No estaba clara la actitud de Aragón, pues se había mostrado equívoca en los últimos años, siguiendo el juego a los benimerines.

¿Qué hicieron los benimerines?

No dejaron de lanzar ataques desde la base que tenían en Ceuta.

Entre 1323 y 1325 no dejaron de atacar la frontera de Castilla con Granada, hasta el punto de que pareció que se desmoronaría en breve.

¿Cómo reaccionó Alfonso XI frente a la nueva amenaza de los benimerines?

Cuando Alfonso XI se convirtió ya en un jovencito cambió la situación:

• procuró restaurar la unidad cristiana: en 1328 concluyó los acuerdos de Aragón y de Tarazona para asegurarse que no le traicionaría.
• decidió atacar la base islámica que había en España: atacó Ayamonte, Tébar, Cañete, reduciendo así el territorio de Granada.
• preparó la defensa previendo la embestida que seguro que terminaría llegando del norte de África.

¿Qué sucedió después?

En 1340 se produjo la entrada de los benimerines en la Batalla del Salado. Alfonso XI destrozó a los benimerines en una victoria que tiene la misma relevancia que la de las Navas de Tolosa en 1212. En cuatro años se logró la reconquista de Algeciras, con lo que se cortó el grifo del norte de África para siempre.

CONSULTORIO

Carmen San Juan de Sevilla, Aitor Ibarren, de Lequeito, Vizcaya, y Ángel Arias, de Madrid, se interesan por el origen de la bandera nacional:¿Por qué la bandera nacional es roja y amarilla, en franjas horizontales, siendo la central el doble de ancha que las extremas? ¿Se identifica con algún régimen político de nuestra historia? .

   La bandera española es la más antigua del mundo. Nació a raíz de la Guerra de Sucesión en 1700. Cuando ésta concluyó se vio necesario crear una bandera que identificara tanto a los antiguos territorios de la Corona de Aragón como a los de Castilla. Se decidió tomar como referencia la bandera de la Corona de Aragón: fondo amarillo y cuatro barras horizontales rojas.

   En principio, para facilitar la visión de la bandera en cualquier batalla naval y evitar desastrosos errores, se optó por agrupar las barras rojas en los extremos de la bandera. Cuando el rey Carlos III quiso adoptar definitivamente una bandera, le presentaron doce modelos: Carlos III seleccionó los dos primeros. El primero fue para la marina de guerra y el segundo para la mercante. Con esas premisas se utilizó desde el último cuarto del siglo XVIII hasta la invasión francesa.

   En la Guerra de Independencia contra los invasores franceses, el pueblo del interior se identificó con la primera enseña y con ella en sus manos se enfrentó a los franceses. La idea prendió entre todos los españoles y así de norte a sur y de este a oeste lucharon los españoles de todas las regiones contra sus invasores. De esta manera, la bandera roja y gualda pasó a identificar no sólo a la patria, sino también la libertad frente a los invasores. 

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