"El amor a la Patria es una de las principales obligaciones de todos los españoles y así mismo ser justos y benéficos." (Artículo VI de la Constitución de 1812)

S e g u n d a     s e m a n a   d e   o c t u b r e

Est-6. Motivación para estudiar

Estudiar no es divertido... me aburre... No me puedo concentrar.

Ya que no es divertido... ¿Podemos hacerlo interesante?

Las razones que pueden motivar a un joven universitario no son las mismas que pueden motivar a un niño de primaria o a un joven de secundaria. Vamos a considerar algunas motivaciones a corto plazo. Además, a cada persona le motiva algo diferente o algo en un grado distinto que a los demás.                                        

El entusiasmo mueve montañas...

¿Cómo puedo entusiasmarme con mis estudios?

1. Los estudios son interesantes. Admitamos que no son tan divertidos como la tele, jugar a la play, una charla con los amigos, un baño a la piscina... Pero me esfuerzo en verlos interesantes y hacerlos interesantes yo mismo con mi imaginación y mi esfuerzo. Soy consciente de que este esfuerzo me ayuda.

2. Estudiar y aprovechar bien el tiempo me deja más tiempo libre para divertirme y pasártelo bien.

3. Mis profesores y mis padres me van a estimar, premiar y valorar mucho más...

4. Me he dado cuenta que cuando conozco bien un tema, me gusta.

5. Cuando hago las cosas bien, me siento más seguro.

6. Disfruto más en mi tiempo libre, con mis amigos, la tele, Internet si previamente he hecho mi trabajo bien.

7. Cada vez que alcanzo un pequeño triunfo me animo y me hace sentir más seguro y con ganas de ir más lejos...

No me puedo concentrar... ¿soy así?

o   El estudio me produce desinterés , cansancio.

o   El sitio donde estudio me distrae: mis hermanos, la tele, mi familia habla fuerte...

o   No sé trabajar rápido... Hago las cosas muy lentamente...

o   No me ajusto a un horario, se me queda todo para el final y me desborda...

No eres el único, algunos genios de la humanidad también tuvieron fracasos estrepitosos de jóvenes, pero no se rindieron.

Truco para el control de la atención: Trabajar muy rápido

1. Contra la distracción: RAPIDEZ. Ponte un reloj y oblígate a un reto cada 10 minutos.

2. Contra la inercia de ponerse a trabajar: coger papel y lápiz y ponerse a escribir.

3. Contra la indecisión: planes y horarios.

4. Ver también la automotivación.

5. Tu lema: no te rindas nunca.

6. Por último: el esfuerzo y la constancia.

HES-24. Él núcleo occidental: Asturias

¿Qué sucedió tras la muerte de Don Pelayo?

Le sucedió Fáfila y a éste Alfonso I, casado con Emersinda, la hija de Pelayo.

¿Cuál era el objetivo de Alfonso I?

Además de resistir, su reinado se caracterizó por recuperar territorio. Primero recuperó la zona cantábrica que había sido ocupada por los bereberes.

Luego se extendió por Galicia haciéndose con las plazas principales: Lugo, Tuy, Oporto, Braga y Viseo.

Descendió al valle del Duero, recuperando León, Astorga, Zamora, Salamanca, Ávila, Segovia, Sepúlveda, Simancas, Amaya o Miranda de Ebro.

¿Qué le quedó entonces a los musulmanes?

En el año 745, sólo controlaban Mérida y Coria. Toledo y Talavera eran los enclaves más avanzados del dominio musulmán. El resto del territorio del norte, o lo controlaban los asturianos o era “tierra de nadie”.

¿Por qué no se mantuvieron esas reconquistas?

Simplemente por falta de gente. Entonces, Alfonso I facilitó que los mozárabes que huyeron de Al Andalus se establecieran en su reino, y así se pudo fortificar una zona que iba de Galicia a las tierras de los vascones. Así que si los gallegos se piensan que proceden de los celtas con sus druidas y esas leyendas, y vascos que crean que son euskaldunes de pura cepa, deberían revisarlo porque sus territorios fueron repoblados mayoritariamente por gentes de Huelva, Jaén, Almería, etc. que no querían el Islam.

Esta área incluía los valles de Sella, Potes, el Nervión, y zonas como Álava, Bureba y La Rioja que se mantenían reconquistadas, siendo el valle del Duero tierra de nadie.

HES-25. Los otros focos de resistencia

Además del foco occidental, en el norte surgieron varios focos de resistencia.

Aparte de la resistencia presentada por el reino asturiano, ¿qué otros focos de resistencia frente al Islam se produjeron en España?

Fundamentalmente tres: la Marca hispánica, Aragón y Navarra.

¿Qué fue la Marca hispánica?

Un territorio tapón creado por el Imperio carolingio para enfrentarse a una posible invasión islámica. El Ebro sería la frontera nacional, incluyendo en esa Marca a las actuales Barcelona, Zaragoza y Pamplona.

En el 777, Carlomagno fracasó en un intento de controlar Zaragoza, Pamplona y Barcelona, pero en 820 controlaba lo que sería la Cataluña vieja. Hasta 1180, los condes catalanes datarían sus documentos por los monarcas francos.

Barcelona fue arrasada en 852 y 858, pero en 870 un godo de Carcasona llamado Vifredo el Velloso unió los condados de Barcelona, Gerona, Urgel-Cerdaña y Conflent.

¿Y Aragón?

A inicios del s. IX sobre las montañas aragonesas regía un conde franco llamado Aureolo.

A inicios del s. IX Aragón escapó de la influencia franca para caer en la Navarra y entre los siglos VIII y XI, pasó de 600 kilómetros cuadrados a 4.000.

¿Y Navarra?

Pamplona fue ocupada en el 716 y se sublevó contra los musulmanes en 735, 755 y 777. Ocasionalmente, Navarra estuvo sometida a los francos pero en 824 Pamplona los echó de su seno.

Su primer rey fue Sancho Garcés I (905-925) y muy pronto sometería a Aragón, a los condados de Sobrarbe y Ribagorza al este de Aragón y se extendería por la Rioja.

¿Qué pasó con estos brotes de resistencia?

Los condados catalanes acabarían dominados por Barcelona.

Aragón se convertiría en reino.

Navarra era ya reino a inicios del s. IX, pero el gran peso siguió vinculado al reino asturiano.

HES-26. Alfonso III: el rey de toda España

El avance más importante lo iba a protagonizar el gran núcleo occidental impulsado por Alfonso III, un rey que se atribuyó la soberanía sobre “toda España”.

¿Cuál es la base del plan de Reconquista de Alfonso III?

Por un lado, proporcionar tierras de refugio a los mozárabes huidos de Al-Andalus y, por otro, recuperar la tierra ocupada.

¿Cómo se articuló la Reconquista llevada a cabo por Alfonso III?

Sobre tres ejes:

o       Uno de ellos, orientado desde Galicia, daría lugar con el tiempo al nacimiento de las coronas de Portugal y Castilla.

o       El segundo eje avanzó por el centro y desde municipios como Toro y Zamora preparó la reconquista del valle del Tajo.

o       El tercer eje partió de una tierra que ya a finales del siglo IX comienza a llamarse Castilla, es decir, tiene nombre propio tres siglos antes que Cataluña. En el año 873 se fundó la ciudad de Burgos. En el poema de Fernán González se dice: “Castilla es un pequeño rincón”, lo cual, entonces, era rigurosamente cierto.

¿Qué hitos más importantes tuvo la Reconquista de Alfonso III?

En el oeste, en 868 se repobló Oporto y en 878, Coimbra. En el centro, la victoria cristiana de la Polvorosa obligó por primera vez a los musulmanes a pedir una tregua. En el este, Diego Rodríguez Porcelos, hijo del conde castellano Rodrigo, fundó en 873 Burgos. Llegó incluso hasta Mérida donde liberó a los mozárabes y se los llevó al norte.

¿Por qué se autodenominó Alfonso III rex totius Hispaniae –rey de toda España-?

Porque se veía como rey de la España que resistía frente al islam. Lamentablemente, en 909 fue destronado por sus hijos que se dividieron el reino, aunque Ordoño lo anularía a la vez que establecía la capital en León.

HES-27. Sancho III el Mayor

Sancho III, uno de los grandes reyes medievales españoles, a quien se ha querido rebautizar como Su Majestad, el Rey de Euskadi.

¿Quién era Sancho III de Navarra?

Sancho III, el Mayor, es uno de los grandes de la historia de España, sin duda, el más importante del siglo XI. Aquel pequeño reino en torno a Pamplona, con Sancho III se extendió desde Zamora hasta Barcelona.

Su primera idea fue controlar Castilla, consciente de que ésta habría de ser la punta de lanza de la Reconquista. En 1029 ya lo había conseguido gracias a su contrato matrimonial.  De paso, gracias a la absorción de Castilla, logró también el primer dominio sobre Vasconia, que hasta entonces no había tenido ninguna relación con Navarra.

¿Cómo influyó Sancho III en el desarrollo de la Reconquista?

Aunque desempeñó un papel indirecto en la Reconquista fue muy importante. Fue consciente de que necesitaba a Castilla, porque era una frontera de hombres libres, conscientes de su sistema, lo que les fortalece como reino, y que van conquistando y adueñándose de las tierras, de una manera más ágil que todos los demás.

También captó algo importante: la necesidad de los apoyos internacionales. Podríamos afirmar sin temor a la exageración que es el primer rey español europeísta. Que trajera el lenguaje feudal que se manejaba en Europa no es secundario, porque piensa que a la larga, cuando España culmine la Reconquista, entraría también por dicho sistema. Asimismo, introdujo la orden de Cluny para que accedan los europeos a España. Abrió monasterios tan importantes como Leyre o San Juan de la Peña.

En el año 1035 cuaja la unificación, que él veía como único medio para lograr la Reconquista.

¿Cómo se veía Sancho III: como un rey navarro o cómo un rey de España?

Como español: él acuñó monedas en las que se titula “Imperator totius Hispaniae” (Emperador de toda España). En el decreto de reconstrucción de la catedral de Pamplona él habla de “nuestra patria España” y cita a Witiza y a Rodrigo como “nuestros antepasados”. También fue citado por otras fuentes como “Rex ibericus” (Rey ibérico) y como “Rex Hispaniarum” (Rey de las Españas).

¿Qué sucedió tras la muerte de Sancho III?

 Cuando murió, dado el sentido patrimonial que había del reino, lo dividió. Pero la división tuvo enorme calado. El primogénito, García, se quedó con Navarra, más algunas tierras arago-nesas y castellanas, Ramiro se coronó como rey de Aragón, y Fernando quedó no como conde –que era lo que había sido hasta entonces-, sino como rey de Castilla. Esto fue importante, porque de esa manera Fernando I gozó de independencia desde el primer momento para encabezar la Reconquista y defenderse de los no pocos intentos que hubo de absorber Castilla desde otros reinos.

HES-28. Castilla: de condado a reino

Sancho III, antes de morir (1035) dividió sus territorios entre sus hijos: su primogénito, García, reinó en Pamplona y heredó algunas tierras en Aragón y Castilla; Fernando obtuvo gran parte del condado de Castilla; Ramiro recibió tierras en Aragón y en Navarra; y Gonzalo en Sobrarbe y en otros puntos distantes de Aragón.

Sin embargo, de manera bien significativa, Castilla dejaba de ser condado para convertirse en reino. Vamos a detenernos en las causas de ese cambio y en los orígenes de Castilla.

¿Cuándo comienza la Historia de Castilla?

En el año 792 se producen las primeras y tímidas repoblaciones de la zona de Castilla que realiza el reino asturiano: el valle de Mena –norte de Burgos-, con gentes de Santander y de Vizcaya –que recibía el nombre de Vardulia, nombre que, por otra parte, dieron los romanos.

Del 15 de septiembre del 800 data un documento notarial en el que se hablaba directamente de Castilla, signado en el monasterio de Taranco en Mena por un monje llamado Vitulo. En el texto dice: “La Vardulia, que ahora es denominada Castilla.”

¿Por qué recibe el nombre de Castilla?

La denominación dada a Castilla –lógicamente los documentos aún se encontraban en latín- es “Castella”, o sea, “castillos”.

Castilla originariamente tuvo varias funciones:

o    una era defender; de ahí los castillos;

o    otra repoblar, con lo que mantuvo viva la idea primigenia de que no había que quedarse en el territorio sino que había que extenderse y poblar a la mayor brevedad.

¿Cómo se convierte en condado?

En medio siglo alcanzó la dignidad de condado (850): su primer conde fue Rodrigo. La misión del conde era recaudar impuestos y defender. Ya con Rodrigo Castilla creció bastante, lo que no cesó ni mucho menos con Alfonso III, pues se extendió hacia Álava.

¿Cómo obtiene ese condado la independencia?

Podía haber seguido siendo condado, pero se independizó. La leyenda habla de que Fernán González tenía un azor y un caballo que le gustaron enormemente al rey Ramiro II de León y se los dio; el rey se comprometió a pagarlos pero no los pagó nunca y el otro se hizo con la independencia porque los intereses de la deuda había subido tanto que sólo con la independencia podía pagarle. Esto no pasa de leyenda. Pasemos a la historia.

Fernán González se presenta como el prototipo del castellano, definido por cuatro aspectos: el trabajo, el sentido del honor,  la defensa de la fe y la independencia. A diferencia de León, que recoge la herencia de los visigodos –en la que empieza a cuajar el feudalismo-, Castilla fue tierra de nobles villanos: son hombres libres, son labradores pero al mismo tiempo son caballeros. Pero además, Castilla rompió con la tradición visigoda y estableció una legislación propia de hombres libres. Prueba de ello fue que en el Arenal de Burgos el Fuero Juzgo fue quemado. En su lugar, elaboraría un cuerpo legislativo para hombres libres, que hizo de Castilla un territorio muy dinámi-co: Castilla repobló con hombres libres, lo que hizo avanzar más rápidamente en la reconquista.

HES-29. Castilla: de Fernando I a Sancho II el mayor (no confundir con Sancho III de Navarra)

El reino de Castilla echa a andar:

¿Quién fue Fernando I de Castilla?

Fue un individuo curioso y aleccionador para los tiempos que corren, porque con la familia –padres, hermanos, etc.- hablaba en castellano, pero con la abuela se entendía en vascuence.

Fue hijo de Sancho “El Mayor”, rey de Navarra, y de Doña Muniadora. De la división del territorio de Sancho III, Fernando fue reconocido como rey cuando Castilla hasta entonces había sido un condado. No obstante, recibió un reino recortado en lo territorial.

¿Qué hizo Fernando I?

Derrotó a Bermudo III en la Batalla de Taradón, en la que murió el rey leonés. Tras recuperar los territorios de Castilla entregados a León, y unifica Castilla y León.

Después se dirigió a Navarra y derrotó a su hermano García en Atapuerca, y recuperó una serie de territorios castellanos que se había anexionado Navarra.

Se dedicó a la tarea reconquistadora cuyo mayor éxito fue la toma de Coimbra n 1063.

Por último, planteó el cobro de parias, o sea, de tributos a los reinos de Taifas.

Su legado es capital, como se puede comprender.

Pero su gran error fue la división del reino, de nuevo con ese sentido patrimonial que tenían del reino. Esto no sucedería nunca en Castilla, porque éste tendría un derecho propio, pero Fernando I, como sus hermanos o su padre, aplicaban el derecho germánico, en el que se consideraba que el reino era propiedad del rey.

¿Cómo y por qué dividió el reino Fernando I?

Su primogénito, Sancho II de Castilla, heredó el reino principal y patrimonial de Castilla y el resto de sus dominios los repartió entre sus hijos Alfonso (León), García (Galicia), Elvira, que ingresó en un monasterio y Urraca (una plaza de Zamora).

¿Qué sucedió entonces?

Sancho II intentó reunificar el reino paterno y guerreó con sus hermanos. Con la intervención del Cid derrotó a Alfonso, teniendo éste que refugiarse en Toledo. Entonces Urraca se puso al frente de la nobleza leonesa para encabezar la rebelión y se encerró en Zamora.

Durante su asedio, Vellido Dolfos se presentó ante el rey Sancho para decirle que puede enseñarle un lugar de las defensas de Zamora por donde puede tomar la ciudad, Alfonso va con él y entonces asesina a Sancho. Cuando el Cid fue a por él, Vellido Dolfos tuvo la suficiente habilidad para zafarse y refugiarse en Zamora. Alfonso se convierte en Rey de Castilla, lo que supuso un vuelco trascendental en la historia.

HES-30. Alfonso el Batallador y Alfonso el Emperador

Tras la muerte del Cid, la oleada almorávide quedó contenida, pero no eliminada del todo. Vamos a detenernos en su final.

¿Qué sucedió tras la muerte del Cid?

Aunque el Cid logró cuajar la línea de defensa de Toledo – Aledo – Valencia, murió. Cuando Alfonso VI en 1108 fue derrotado en Uclés se produjo un hecho notable. Él se dio cuenta de que no podía derrotar a los almorávides y decidió casar a su hija Urraca con Alfonso de Aragón. Co-mo además Aragón en aquellos momentos incluía también a Navarra, el casamiento habría impli-cado la reunificación de la España cristiana, a excepción del pequeño condado de Barcelona.

Un año después de la muerte de Alfonso VI, Urraca fue a buscar a Alfonso I el Batallador en 1109 y se casaron.

En principio, el plan debía dar buenos resultados, pues Alfonso VI era un militar magnífico: conquistó en 1088 Zaragoza, Daroca y Tafalla.

¿Por qué fracasó el proyecto?

Porque o era homosexual o porque padecía impotencia. El matrimonio con Doña Urraca no salió bien y hasta se anuló.

Doña Urraca regresó a Castilla y decidió que el trono lo heredaría un hijo de un matrimonio anterior, Alfonso VII, el emperador.

¿Cuál fue la labor del Batallador?

Cuando le coronaron como emperador, se produjo un reconocimiento de que Castilla, en el proceso de reconstrucción de la unidad territorial cristiana, era el reino fundamental. A su coronación en 1135 acudieron los reyes de Navarra, el conde de Barcelona y otros nobles de España y de Francia que lo saludan como su señor natural.

¿Cómo se produce el final de los almorávides?

En 1139 tomó Oreja, en 1143 Coria y cuando en 1147 reconquistó Almería, el Imperio almorávide se desplomó, y lo hizo como prácticamente todos los poderes musulmanes, sin dejar absolutamente nada.

A partir de aquí, los cristianos se plantearon otro intento reunificatorio, que ya veremos.

HES-31. La alianza contra el Islam: Fernando III y Jaime I

La victoria de las Navas de Tolosa llevó a los reinos cristianos a darse cuenta de que su supervivencia no sería segura hasta acabar con la amenaza islámica y de que esta meta sólo sería alcanzada si se aliaban. Ésta fue la tarea fundamental de Fernando III de Castilla y León y de Jaime I de Aragón.

¿Cómo concluyeron que había que acabar la Reconquista Fernando III y Jaime I?

Jaime I llegó al trono como niño. Su padre murió en el final de la aventura transpirenaica de Aragón. Se convenció de que la expansión aragonesa debía ser hacia el sur. Además, el papa, Inocencio III, le colocó bajo la tutela del maestre de los templarios. Quedaba así claro que la gran tarea de su reinado debía ser contener al Islam.

Con Fernando III la cosa no fue muy distinta. En principio él no tenía que haber reinado, pero todos los que le precedían en la línea sucesoria fueron muriendo. Siendo adolescente fue armado caballero y adquiere clara conciencia de su misión militar.

¿Cómo abordó esa tarea Jaime I?

Conquistó inicialmente Baleares, para después abordar el Reino de Valencia, que aunque había estado brevemente en manos castellanas en la época del Cid, de momento seguía en poder musulmán. La campaña duró trece años y para ella contó con la mayoría de los nobles aragoneses, no catalanes, al revés de los que pasó con Baleares.

No era un gran ejército sino un ataque por aburrimiento, poco a poco, y si no salía a la primera, pues había que intentarlo otra vez hasta que saliera.

¿Cómo la abordó Fernando III?

En 1230 unifica definitivamente Castilla y León.

Lo primero que reconquistó fue Córdoba, grave mazazo para el Islam. Por cierto, que las campanas que robó Almanzor de la catedral de Santiago de Compostela y había hecho llevar a lomos de los cautivos cristianos hasta las orillas del Guadalquivir, Fernando III las devolvió a su lugar con los cautivos musulmanes.

En ese momento, sólo quedaban tres taifas: Sevilla, Granada y Murcia. en principio su estrategia era arremeter contra Granada, para que, divididas Sevilla y Murcia, no ofrecieran resistencia. Pero el astuto rey granadino le ofreció convertirse en vasallo y le entregó Jaén. Por su parte, el rey sevillano se hizo vasallo del de Túnez, lo que significaba, bien a las claras, que se iría a producir una nueva invasión norteafricana. Así pues, Fernando atacó Sevilla y entró en la ciudad en 1248. En esa empresa hubo aragoneses, navarros, portugueses, moros de Navarra y destacaron los marinos vascos. La toma de Sevilla hizo caer sin resistencia a Jerez y a Cádiz.

En cuanto a Murcia, se entregó voluntariamente. De hecho, cuando en 1252 Fernando III se preparaba para entrar en el norte de África para impedir el ingreso en la península de nuevos musulmanes, fue cuando murió.

Previamente a las últimas conquistas, se selló un acuerdo decisivo que marcó la historia poste-rior de España. En 1244, Jaime I y Fernando III firmaron el tratado de Almizra que divide lo que será la futura reconquista: considera que desde la confluencia del Júcar y el Gabriel, hasta Denia y hacia el norte es territorio aragonés, y hacia el sur sería castellano. Esto tuvo dos consecuencias:

o       que la Reconquista la acabará Castilla

o       que Aragón iniciará su historia mediterránea.

HES-32. Aragón se expande por el Mediterráneo (I): Pedro III

El Tratado de Almizra (1244) permitió a Castilla continuar la Reconquista y, a la vez, abrió a Aragón un camino al Mediterráneo tras la muerte de Jaime I el Conquistador.

¿Cuáles fueron los términos del testamento de Jaime I?

Aunque partió de un sentido patrimonial de la corona –el reparto del reino entre los hijos-, la división que hizo de la corona aragonesa facilitó la expansión mediterránea inmediata.

Dividió el reino entre sus hijos Pedro III, rey de Aragón –que incluyó Aragón, Valencia y Cataluña-, y Jaime, rey de Mallorca –que englobaba las Baleares, el señorío del Rosellón y Montpellier. Esto, que fue una división palmaria, sin embargo impulsó la expansión mediterránea, en parte porque Pedro III quiso recuperar Mallorca.

¿Cuál fue el papel de Pedro III en la expansión por el Mediterráneo?

A partir de un episodio notable, decidió acometer la expansión. Ese episodio fueron las llamadas “vísperas sicilianas”, (1282) que, por cierto, valieron una meritoria ópera de Verdi.

En Sicilia estalló una revuelta contra los franceses, porque un oficial galo quiso registrar im-propiamente –hasta la impudicia- a una dama siciliana. Los paisanos lo tomaron, como no podía ser de otra manera, como un agravio, dieron muerte al oficial y se desencadenó la reacción.

Pedro III vio ahí la ocasión dorada para intervenir. Él estaba casado con doña Constanza, que era de Manfredo, el regente de la isla, al que habían vencido los franceses. Pretextando que los derechos de su señora esposa estaban en juego y que lo que hacían los franceses era una canallada, intervino en la isla.

La armada aragonesa, comandada por Roger de Lauria, aplastó a los  viles franceses en Malta y en Nápoles.

La expansión, sin embargo, se frenó, porque el papa era aliado de Francia. Por ello, excomulgó a Pedro III, desligó a los nobles de su juramento de fidelidad  al rey –que implicaba que no sólo podían desobedecerlo, sino que incluso le podían dar muerte- y nombró rey de Aragón a Carlos de Valois, a la sazón hijo del rey francés.

Pedro III no se achantó. Reaccionó y optó por una política de hechos consumados: empezó por dar un privilegio general a los nobles para evitar su sublevación, y derrotó a los franceses que acababan de entrar en Cataluña para entronizar al de Valois.

Así las cosas, al papa no le quedaban medios para forzar la situación.

Con todo, Pedro III, se comprometió a devolver Sicilia si el papa eliminaba el decreto del excomunión –y librarse de un más allá tenebroso-.

¿Cumplieron los hijos de Pedro III la promesa que éste formuló al Papa?

No. Se ve que el lugar en que reposara su padre no les preocupaba en exceso.

Sólo en 1302 se cerró un pacto: el hermano del rey aragonés se casaba con la hija de Carlos de Anjou y se creó el Reino de Sicilia, que al cabo de algún tiempo fue a manos de Aragón.

HES-33. Aragón se expande por el Mediterráneo (II): Los herederos de Pedro III

Tras enfrentarse con Francia e incluso con el Papado Aragón extendió su influencia hasta el imperio bizantino.

¿Continuaron la política de expansión mediterránea los herederos de Pedro III?

Sí. Jaime II no sólo mantuvo el poder aragonés sobre Sicilia. Además consiguió el reconocimiento del derecho de conquista de Córcega y Cerdeña –que conquistó en lucha contra Pisa- que fueron incorporadas en 1325 y 1355 respectivamente y la expedición de catalanes y aragoneses a Bizancio.

¿Por qué tuvo lugar una expedición de aragoneses y catalanes a Bizancio?

A petición del emperador bizantino que se enfrentaba con la presión islámica. Los almogávares de Roger de Flor –que gritaban “¡Aragón, Aragón!” y “¡Desperta, ferro!”- se apoderaron de los ducados de Atenas y Neopatria.

¿Concluyó así la expansión aragonesa en el Mediterráneo?

No. Pedro IV recuperó en 1349 el reino de Mallorca arrebatándoselo a su rey Jaime III tras la batalla de Lluchmayor. A esas alturas, Aragón es la primera potencia mediterránea de Europa. Pero aún se extendería más con los Reyes Católicos.

HES-34. Alfonso X

El período de extensión de las coronas de Castilla y Aragón tuvo una enorme repercusión cultural. De hecho, puede afirmarse que en esa época se vivió el mayor esplendor cultural y artístico desde la invasión islámica del s. VIII. El paradigma de esa situación fue Alfonso X El Sabio.

¿Continuó Alfonso X el sabio la tarea de la Reconquista?

No se le suele identificar como uno de los baluartes de la Reconquista, por ser hijo de Fernando III que hizo una labor sinigual y por la fama cultural que ha eclipsado las virtudes militares del personaje.

Recuperó Murcia y Cádiz, y estuvo a punto de tomar el Algarbe, lo que habría supuesto incorporar el sur portugués a Castilla –nos podemos imaginar lo que habría pasado-.

No sólo eso. En 1260 cruzó el estrecho, atacó Rabat, la conquistó la incendió.

¿Por qué recibió el sobrenombre de El Sabio?

Poeta, jurista, gramático, astrónomo, narrador, historiador. Queda justificado el sobrenombre.

¿Cuáles fueron los principales aportes culturales de su reinado?

Fue un gran economista: reguló el funcionamiento de la Mesta.

Destacado jurista: unificó la legislación con el Fuero Real y con las Siete Partidas.

Eminente historiador: redactó la "Grande estoria general", que pretendía ser la historia de la humanidad, y la "Estoria de España".

Sobresaliente poeta y no menos músico en sus celebradas Cantigas a Santa María.

Magnífico gramático: elaboró las reglas gramaticales del castellano. Así convirtió al castellano en la lengua oficial, sustituyendo al latín.

En fin, creó la Escuela de Traductores de Toledo, claro antecedente del Renacimiento.

También es un dignísimo científico: en el Lapidario escribe sobre las propiedades minerales, o las Tablas alfonsíes, que servirán de tablas astronómicas durante siglos.

Y, por último, se dedicó al ocio con su importante libro sobre Juegos.

HES-35. La Batalla del Estrecho (I)

La labor reconquistadora de Fernando III y la gran obra cultural de su hijo Alfonso X se tradujeron en una época de enorme brillantez.Sobre semejante período se cerniría la amenaza de los benimerines.

¿Quiénes eran los benimerines?

Habían susitutido a los almohades al frente de lo que hoy es Marruecos.

Desarrollaron una estrategia que hoy parecen muy actuales: apoyarse en los musulmanes que ya había en España, cosa que no hicieron ni los almorávides ni los almohades; y dividir a los reinos cristianos: si uno de los dos reinos cristianos les apoyaba, el otro no podría nunca dominar el Estrecho.

¿Por qué invadieron España?

Porque querían dominar el Estrecho para poder dominar a su vez el Mediterráneo. El rey de Granada se había declarado vasallo de Castilla con Fernando III. Ofreció a los benimerines dos plazas, Tarifa y Algeciras, a cambio de que les ayudara frente a Castilla (Tratado de Marbella).

¿Cuáles fueron los resultados de la llegada de los benimerines?

Que atacaron Sevilla y Jaén. Como siempre, los islámicos vienen a una cosa y terminan quedándose, a ser posible, con el mayor territorio disponible.

¿Cuándo se paralizó la invasión?

Cuando en 1291 Aragón –con Jaime II- y Castilla  -con Fernando IV, sucesor de Alfonso X- firmaron el Pacto de Monteagudo, que ofreció un frente compacto ante el Islam. Así se logró recuperar Tarifa, plaza fundamental para impedir la llegada de nuevos refuerzos musulmanes.

Entonces, los benimerines ofrecieron una alianza a Aragón a cambio de Murcia –recuérdese que se la había quedado Alfonso X para Castilla-.

Aunque llegaron a firmarse algunos documentos, lo cierto fue que esa alianza no cuajó. 

Entonces los benimerines intentaron lo mismo que en las invasiones musulmanas precedentes se había hecho: dar un golpe de estado y gobernar directamente ellos. Dieron el golpe en Granda, derribaron a Mohamed III, alzaron a Ismaíl I.

En ese momento, falleció Fernando IV de Castilla, lo que facilitó las cosas a los musulmanes para recuperar el espacio perdido.

HES-36. La Batalla del Estrecho (II)

La muerte de Fernando IV de Castilla ofreció a los benimerines la gran ocasión para dominar el sur peninsular.

¿Cómo era la situación de los benimerines a inicios del siglo XIV?

Ya controlaban parte del sur peninsular, al haberse hecho con Granada.

Frente a Castilla era ventajosa, pues el nuevo rey castellano, Alfonso XI era un niño.

No estaba clara la actitud de Aragón, pues se había mostrado equívoca en los últimos años, siguiendo el juego a los benimerines.

¿Qué hicieron los benimerines?

No dejaron de lanzar ataques desde la base que tenían en Ceuta.

Entre 1323 y 1325 no dejaron de atacar la frontera de Castilla con Granada, hasta el punto de que pareció que se desmoronaría en breve.

¿Cómo reaccionó Alfonso XI frente a la nueva amenaza de los benimerines?

Cuando Alfonso XI se convirtió ya en un jovencito cambió la situación:

• procuró restaurar la unidad cristiana: en 1328 concluyó los acuerdos de Aragón y de Tarazona para asegurarse que no le traicionaría.
• decidió atacar la base islámica que había en España: atacó Ayamonte, Tébar, Cañete, reduciendo así el territorio de Granada.
• preparó la defensa previendo la embestida que seguro que terminaría llegando del norte de África.

¿Qué sucedió después?

En 1340 se produjo la entrada de los benimerines en la Batalla del Salado. Alfonso XI destrozó a los benimerines en una victoria que tiene la misma relevancia que la de las Navas de Tolosa en 1212. En cuatro años se logró la reconquista de Algeciras, con lo que se cortó el grifo del norte de África para siempre.

CONSULTORIO

Carmen San Juan de Sevilla, Aitor Ibarren, de Lequeito, Vizcaya, y Ángel Arias, de Madrid, se interesan por el origen de la bandera nacional:¿Por qué la bandera nacional es roja y amarilla, en franjas horizontales, siendo la central el doble de ancha que las extremas? ¿Se identifica con algún régimen político de nuestra historia? .

   La bandera española es la más antigua del mundo. Nació a raíz de la Guerra de Sucesión en 1700. Cuando ésta concluyó se vio necesario crear una bandera que identificara tanto a los antiguos territorios de la Corona de Aragón como a los de Castilla. Se decidió tomar como referencia la bandera de la Corona de Aragón: fondo amarillo y cuatro barras horizontales rojas.

   En principio, para facilitar la visión de la bandera en cualquier batalla naval y evitar desastrosos errores, se optó por agrupar las barras rojas en los extremos de la bandera. Cuando el rey Carlos III quiso adoptar definitivamente una bandera, le presentaron doce modelos: Carlos III seleccionó los dos primeros. El primero fue para la marina de guerra y el segundo para la mercante. Con esas premisas se utilizó desde el último cuarto del siglo XVIII hasta la invasión francesa.

   En la Guerra de Independencia contra los invasores franceses, el pueblo del interior se identificó con la primera enseña y con ella en sus manos se enfrentó a los franceses. La idea prendió entre todos los españoles y así de norte a sur y de este a oeste lucharon los españoles de todas las regiones contra sus invasores. De esta manera, la bandera roja y gualda pasó a identificar no sólo a la patria, sino también la libertad frente a los invasores. 

P r i m e r a     s e m a n a   d e   o c t u b r e

HES-16. El Islam llega a España: Guadalete

La llegada del Islam a España supuso un corte en la evolución de España que se había definido como romana y cristiana hasta el momento. De tal fisura estaban tan convencidos los españoles de toda la Edad media que no dudaron en emprender la guerra más larga de toda la historia, por cuanto les llevó ocho siglos recuperar su espacio.

     ¿Cómo fue la conquista?

     Tradicionalmente se explica que la conquista de España para los musulmanes fue muy sencilla, pero la realidad fue otra. Cuando Tarik desembarcó el 711, tuvo que llamar a Muza –el célebre Moro Muza de las crónicas-. No ha de extrañarnos, porque la alternativa que se daba a las poblaciones españoles era extrema: o aceptaban la capitulación –en virtud de la cual la población pasaba a ser sometida y pagaba un impuesto y se le dejaba vivir como población sometida- o serían conquistados militarmente, lo que implicaba la ejecución de todos sus habitantes, incluidas las mujeres y los niños. Esto suponía que las que decidían resistir lo hacían hasta la muerte. Tanto Sevilla como Mérida resistieron muchos meses. Todavía Sevilla, con evidente riesgo, volvió a sublevarse en el 713. Ese mismo año Toledo aún no había sido tomada –seguramente lo fue por una traición-. En el 714 Zaragoza aún no había caído. En esa misma fecha el conde de Tarragona se convirtió al Islam porque era la mejor manera de seguir siendo conde.

     La resistencia fue tan encarnizada que en el 716 y en el 719 se produjeron sendas llegadas de mercenarios bereberes.  El Califa se planteó la posibilidad de abandonar España: a lo costoso de la operación había que sumar el que habría que repartir el botín entre los conquistadores y parecía que no iba a haber para todos.

     ¿Desde cuándo ambicionó el Islam apoderarse de España? ¿Qué fue de los judíos?

     Desde Mahoma: de esa época data un hadiz en el que el profeta dice que hay una isla en occidente, que se llama Al Andalus, que había que conquistar y que los que mueran en el empeño serán tomados como mártires de la fe. Ese hadiz sigue en conocimiento hoy en día.

     ¿En qué situación quedó la población española con la llegada de los musulmanes?

     Los partidarios de Witiza conservaron lo suyo acrecentado.

     Los judíos mejoraron de situación. No fueron una quinta columna, es decir, el elemento infiltrado que facilitó decisivamente su llegada, pero es verdad que pensaron que los musulmanes su situación mejoraría. De hecho formaron parte de las administraciones que colaboraban con los islámicos.

     La inmensa mayoría se vio convertida en dhimmíes o condenada al exilio.

HES-17. Emirato independiente

Ya hemos hecho referencia a la llegada a España de Abderramán, el omeya, que huía de Abul Abbas, el sanguinario. Nos detendremos en las consecuencias de ese episodio. 

     ¿Cómo se hizo con el poder en España Abderramán?

     Mediante la división de clanes y su eliminación paulatina: primero se deshizo de los kaisíes y luego de los que le trajeron, los yemeníes. En ese momento se sublevaron los bereberes y también acabó con ellos.

     Terminó creando un estado en el que la columna vertebral la constituiría el ejército. Este ejército lo dirigían los kuraíses, gente de confianza del emir, pero de los que eliminó también a alguno.

     ¿Por qué se proclamó emir?

     Él se declaró emir para señalar que no tiene nada que ver con el califato de Bagdad.

     ¿Cómo mantuvo el poder?

     Mediante el sistema de aceifas –expolios- en el exterior. Abderramán I inventó las aceifas, que significa “los veranos”,  porque durante esa estación se dedica a saquear los reinos del norte. Con ello pagaba a los soldados y mantenía el sistema.

     Mediante la represión en el interior. La pero parte se la llevaron los mozárabes.

     ¿Fue eficaz el sistema?

     Esto es importantísimo, porque el Islam mantuvo su poder mientras fue capaz de sostener su sistema de despojo de los enemigos. Entre éstos habría que incluir el tráfico de esclavos procedentes del sur. Todo lo anterior significa que no fue un sistema basado en la feracidad de la tierra, ni en la artesanía floreciente.

HES-18. Emirato independiente: resistencia interna

Aquí nos centraremos en las resistencias internas que surgieron tras la implantación del emirato independiente en España con Abderramán.

     ¿Qué resistencias al poder el emir surgieron en el interior de Al-Andalus?

     Fundamentalmente tres:

• La sublevación de los muladíes o españoles convertidos al islam. Hartos del dominio árabe, las sublevaciones se multiplicaron.
• La resistencia de los mozárabes. Generalmente no fue armada. Así como los judíos gozaron de tolerancia hasta los Reinos taifas, los mozárabes sufrieron sistemáticamente el desprecio musulmán.
• La rebelión de Omar Ibn Hafsún, que duró décadas y que puso en una situación extremadamente difícil al propio Emirato.

     ¿Por qué se sublevaron los muladíes?

     Eran discriminados y explotados, y sufrían el despotismo del emir. Cuando Omar Ibn Hafsún hizo su proclama de la rebelión, se dirigió a los muladíes en estos términos: “Os invito a sacudiros el yugo de este gobierno que os quita vuestros bienes, os impone pesadas cargas, mientras los árabes os colman de humillaciones y os tratan como esclavos.”  

     Las sublevaciones muladíes fueron numerosas y previas a la de Omar Ibn Hafsún. En Zaragoza, en Toledo, en Mérida hubo un período de guerra civil entre el 806 y el 813, que se reanudó en 817, y en Córdoba sucedió el famoso motín del Arrabal en el 817.

     ¿Quién fue el personaje más conocido de esta rebelión?

     Omar ibn Hafsún. No hizo una rebelión religiosa, sino nacional.

     Este personaje experimentó una evolución muy peculiar: era originario de una familia cristiana –su abuelo se convirtió al Islam-, siendo joven tuvo que huir por matar a un vecino y se convirtió en bandolero, llegando a ser tan afamado que el emir le ofreció una amnistía e incluso convertirlo en jefe de su guardia. Regresó a Córdoba, contempló la  situación en que se encontraban los muladíes y optó por la resistencia. Tan grave fue que duró del 883 hasta el 917, cuando falleció, y que en el 899 Omar controlaba la mayor parte de Al-ándalus.

      ¿Por qué sucumbió?

     Porque decidió convertirse al cristianismo en un acto de coherencia personal, pero esto llevó a muchos seguidores a abandonarlo por apóstata.

HES-19. El Califato: el esplendor del Islam en España

Asistimos a la época de mayor esplendor del Islam: el periodo relacionado con el califato.

     ¿Cómo llegó al poder Abderramán III?

     Llegó al poder en el 912 con apenas veinte años porque su abuelo no se fiaba de su padre y decidió escogerlo a él.

     Córdoba era sólo un pequeño territorio alrededor de la ciudad, todavía convaleciente de la sublevación de Omar ibn-Hafsún. En un período de tiempo breve logró unificar todo el territorio.

     Empezó con poco acierto, pues en el 917 fue derrotado en San Esteban de Gormaz por los leoneses y poco después por los navarros. Pero en el 928 tomó Bobastro, la fortaleza de Omar Ibn-Hafsún e inmediatamente concibió la idea de convertirse en califa.

     ¿Cómo nació la idea del califato cordobés?

     Si el emir es un representante del califa, algo así como el virrey, el califa es la máxima autoridad, incluso religiosa.

     Esto explica que se viera obligado a mantener cierta sumisión del califato de Bagdad, aunque fuera a regañadientes.

     La idea de convertirse en califa no fue tanto por Bagdad, que le pillaba a desmano, sino porque en el norte de África se formó el califato de Ifrikiya y lo teme, pues se malicia que pueden terminar ocupando Al-ándalus y quitarle el poder.

     ¿Qué hizo para defenderse?

    Algo de vital importancia para nuestra historia, que fue ocupar Ceuta, Melilla y Tánger.

     ¿Qué impacto tuvo el califato en la política peninsular?

     El gran problema de Abderramán III era la relación con los reinos cristianos del norte, pues su sistema, como en la época del emirato, se seguía basando en el saqueo. A esto hay que agregar que los cristianos, sobretodo los leoneses, eran agresivos.

     Esto supuso que Abderramán diera un giro en la política militar: abandonó las azeifas –las campañas de verano- por el sistema de campañas, es decir, grandes operaciones militares destinadas a arrasar, más que a conquistar. Estas campañas fueron tremendas. Así, en la campaña de Muez (920), arrasan todo, cuatro años después destruyeron la catedral de Pamplona, o en otra ocasión asesinaron a los doscientos monjes del monasterio de San Pedro de Cardeña. Como se ve, el eje de las operaciones iba destinado a destruir cualquier signo del cristianismo, pues entendían que era lo que alimentaba la sublevación de los reinos del norte contra los musulmanes.

     Todo esto duró hasta la derrota de Simancas del 939, gracias a la urgente coalición de los territorios cristianos.

     Tan destacada fue esta derrota, que Abderramán no volvió a realizar ninguna campaña más durante diez años.

     Sin embargo, en el 950 Borrell II, conde de Barcelona,  llegó a un pacto con el califa al tiempo que abandonaba a sus aliados cristianos. Digamos, de paso, que el resultado fue que Abderramán arrasó totalmente Barcelona. Ese hecho y los cambios dinásticos en los reinos cristianos, los aprovechó Abderramán para intervenir en ellos. Obtuvo tal éxito que en el 960 consiguió convertir a todos esos reinos cristianos en tributarios del califato.

HES-20. El Califato: la decadencia

A Abderramán III le sucedió Al Hakem II, cuyo reinado no fue relevante. 

     ¿Cómo comenzó la decadencia del Califato?

     Tras el fallecimiento de Al Hakam II, el trono cordobés pasó a un muchacho de once años sin experiencia alguna: su nombre era Hixam.

     ¿Cómo llegó al poder Almanzor?

     El joven califa contó con el apoyo del Yafar al Mushafi, quien contó a su vez con la estrecha colaboración de un hombre llamado Abi Amir Mamad, miembro de una familia árabe con posesiones en Algeciras que se trasladó a Córdoba para estudiar jurisprudencia y literatura.

     Este Abi Amir era Almanzor. Al Mushafi primero le nombró administrador de la sultana Subh, y después del joven Hixam.

     A la muerte de Al Hakam II recibe el nombramiento de visir y tutor del joven califa, por lo que Almanzor y su protector Al Mushafi empiezan a enfrentarse abiertamente.

     ¿Qué significó el gobierno de Almanzor?

     Fue una dictadura militar que duró veinte años. En ella se consagró la yihad, la guerra santa. No consiguió nuevos territorios para los musulmanes a pesar de las cincuenta y siete expediciones contra los cristianos. Las crónicas hablan de cincuenta y siete expediciones victoriosas en las que destruyó localidades como Barcelona y Coimbra o varios monasterios leoneses. En el 997 arrasó Santiago de Compostela, aunque dejó la tumba del apóstol, según dicen se le apareció un personaje y le aconsejó que no se metiera con el apóstol, así que lo dejó. En el 999 también arrasó Pamplona.

     ¿Cómo acabó el gobierno de Almanzor?

     En uno de estos episodios, en el año 1002, Almanzor atacó el Monasterio de San Millán de la Cogolla y de regreso da Córdoba falleció en las cercanías de Medinacelli.

     El gobierno dictatorial de Almanzor se considera como una de las causas que motivaron el estallido de la Gran Fitna y la guerra civil entre los años 1009 y 1031. Como no había creado nada,  resultó que tras su muerte se destruyó el propio Califato.

HES-21. Segunda invasión islámica: los almorávides

Los reinos de Taifas y la importancia de los invasores procedentes del norte de África. La primera de ellas: la de los almorávides.

     ¿Por qué los reinos de Taifas no podían resistir las presiones cristianas?

     La primera razón estriba en que los musulmanes nunca supieron crear unas estructuras políticas fuertes en España. Todo era muy personalista y dependiente de la rapiña.

     A esto hay que añadir que el Islam se mostró en España muy racista. Tan cierto es esto que los reinos de Taifas se configuraron por realidades raciales: los hubo árabes, bereberes, andalusíes y hasta eslavos.

     Su debilidad fue tan notable que ya con Fernando I de Castilla muchos de estos reinos empezaron a pagar tributos a Castilla.

     ¿Quiénes eran los almorávides?

     Eran unos integristas del norte africano. Su cabeza era Yaya Ben Ibrahim. Éste fue a una peregrinación a La Meca y allí se convenció de que sus compatriotas vivían el Islam de una manera muy poco ortodoxa. Empezó su peregrinación pero tuvo escaso éxito, como lo demuestran tanto los apedreamientos que sufrió en las aldeas o que se tuviera que marchar hasta las orillas del río Níger. Allí se estableció en un ribat –medio fortaleza, medio monasterio-, que da el nombre a los almorávides: albur-avid (la gente que vive en el ribat).

    Cuando murió Yaya, le sucedió Yusuf Ben Tasufin en el 1070. Fue un personaje de categoría militar, fundador de Marrakech. En 1085 recibió una petición de los reyes de Badajoz y Granada para que les socorra. Éstos habían consultado con sus astrólogos y les recomendaron que era mejor cuidar camellos con los almorávides que cerdos con los castellanos.

     ¿Por qué accedieron a venir?

     Porque son conscientes de que se pueden quedar con esos territorios. En el fondo se trata de repetir el mismo modelo del 711.

     ¿Qué significó la llegada de los almorávides?

     Fue terrible, sobretodo para los mozárabes a los que conminaron a convertirse al Islam o serían pasados por la horca. A los judíos no les fue mejor.

     Pero también fue terrible para los musulmanes, porque les impusieron un Islam muy riguroso.

     Asimismo fue grave para Castilla, pues en 1086 derrotaron a Alfonso VI muy cerca de Badajoz, en la batalla de Sagrajas. Cuando ese día llamaron a oración, lo hicieron sobre un túmulo, más que torre, confeccionada con las cabezas de los castellanos.

     ¿Cómo se articuló la resistencia frente a los almorávides?

     Alfonso VI llamó de inmediato al Cid, que estaba en el exilio. Éste articuló una línea de defensa sobre Toledo, Aledo y Valencia. Con esto quería garantizar la defensa del valle del Ebro, de Valencia y la colaboración de los reyes moros que no quisieran a los invasores.

     Pero surgió un traidor, el conde de Barcelona, Berenguer Ramón II, quien prefirió la alianza con los almorávides. El Cid se enfrentó al conde catalán en Tébar en inferioridad de condiciones pero lo vence y lo hace prisionero.

HES-22. Tercera invasión islámica: los almohades

Tras su aniquilación por Alfonso VII, Al Andalus se sumergió en las segundas taifas, y pidió socorro a los almohades que pudieron cambiar la Historia de Occidente. 

     ¿Quiénes eran los almohades?

     Fue una secta islámica que surgió al sur de Marruecos en torno a Muhadma Ib Tumar, para quien los almorávides se habían reblandecido. Se proclamó almahdí –príncipe merecedor de perdurar en la eternidad-, lo que le elevó de rango religioso ante el pueblo. Su primer objetivo fue acabar con los almorávides.

     Si bien murió en 1130, ya había hecho suficientes seguidores como para que en 1147 tomaran Marrakech –el mismo año en que Alfonso VI tomó Almería a los almorávides, con lo que en ambos lados del estrecho se produjo la caída inexorable de los almorávides.

     Para esa fecha ya habían enviado a sus gentes a Al-ándalus, lo que demuestra que era su objetivo primordial. Primero no mandaban a los soldados, sino que enviaban grupos de agitación que convencieran a la gente de que los almorávides no eran buenos gobernantes y pusieran el ánimo popular a su favor.

     ¿Cómo llegaron a España?

     En 1148 tomaron Sevilla, en 1149 Córdoba y en 1157 Almería, siempre provocando golpes de estado contra los reyes taifas. A partir de ahí empezó su desembarco. En 1161 entraban por Gibraltar, como siempre hacían los musulmanes.

     ¿Cuál fue la reacción de los reinos Cristianos?

     Primero hubo un intento de resistencia, para que no rebasaran cierta línea en el sur. La preocupación almohade era hacerse rápidamente con el poder y acabar con cualquier tipo de disidencia, de ahí que Averroes y Maimónides tuvieran que abandonar España.

     En 1195 los almohades causaron una gran derrota militar a Alfonso VIII de Castilla en Alarcos. Este hecho desató la alarma, pues quedó claro que los almohades venían también para acabar con los reinos cristianos. Tan cierto fue esto que en 1197 sitiaron Toledo.

     En 1212 Ibn-Nasir llegó a España para que sus caballos “abrevaran en el Tíber”: su afán era conquistar Roma, que no dejaba de ser el corazón de la lucha cristiana. Esto provocó una reacción capitaneada por Alfonso VIII. Se sumaron Pedro II de Aragón, Sancho VIII de Navarra y no Alfonso IX de León –por conflictos internos con Castilla. Todo esto condujo a la batalla de Las Navas de Tolosa de 1212.

     La Batalla de Las Navas de Tolosa fue primordial en toda la Reconquista. A ella acudieron también pocos caballeros francos y alemanes, pero hubo que expulsarlos después de que persiguieran a los judíos de Toledo y en Calatrava. En ella tuvo un papel destacado Diego López de Haro, Señor de Vizcaya.

     Después de la batalla, Castilla, León y Portugal firmaron un Tratado en Coimbra por el que trazan la estrategia para expulsar a los musulmanes de la Península, visto que si no se les expulsa habrá nuevas invasiones norteafricanas.

HES-23. La resistencia española a la invasión islámica

La entrada de los musulmanes en el 711 no supuso la desaparición de la cultura española heredada de Roma y transmitida por los visigodos, sino que se replegó a las montañas del norte para replantear su futuro.

     ¿Cuál fue el primer foco de resistencia contra el Islam?

     Pelayo, un escudero del rey visigodo, en Asturias.

     ¿Cómo se articuló esa resistencia?

     Hay diferentes teorías. Sánchez Albornoz pensaba que había convencido a los naturales del lugar de la necesidad de resistir. Levi-Provençal se inclina porque había sido elegido por los godos para resistir a los invasores. No son incompatibles, en cualquier caso, ambas teorías.

     ¿Cuánto tardó en convertirse en un foco político articulado?

     En el 718 ya habían establecido un reino en Asturias, aunque fuera pequeño. Su gran aportación, además de actuar en Covadonga, estableció una monarquía hereditaria, como si hubieran aprendido la experiencia del 711.

     Desde Asturias derrotarían en Covadonga a los musulmanes en 722.

     ¿Se perpetuó la resistencia ofrecida por Pelayo?

     Sí. A Fabila –o Fáfila, al estilo godo (737-739), quien murió en una cacería de un oso- le sucedió Alfonso I casado con Emersinda, la hija de Pelayo.

     ¿Cuáles son los datos históricos que se conocen sobre Don Pelayo?

     Que era un noble godo, que se atreve a encabezar la resistencia y reside el apoyo sin fisuras del resto de los nobles godos.

CONSULTORIO

Por qué Gibraltar es una colonia y Ceuta y Melilla no

Antonio Guzmán, de La Línea, Cádiz, José Manuel Gavilán, de Melilla, y Mustafá Rehme, de Tetuán, Marruecos, se interesan por Gibraltar, Ceuta y Melilla.

   El Peñón lo incluyó la ONU en la lista de territorios que hay que descolonizar en 1963. Mientras, Ceuta y Melilla se reconocen como ciudades autónomas

   Con Gibraltar otra vez en la palestra resurge el eterno debate: ¿Son comparables el caso de Gibraltar con Ceuta y Melilla? ¿Se justifica que Mohamed VI, rey de Marruecos, exija las ciudades españoles norteafricanas como propias? ¿El artículo X del Tratado de Utrecht que fija el devenir del Peñón en manos británicas les concede su soberanía?

   Si echamos una mirada atrás podremos contemplar las diferencias más que sustanciales entre las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla con la colonia británica de Gibraltar.

   En el caso de las ciudades autónomas, Ceuta posee más de 420 años de historia española más otros 84 años anteriores de soberanía portuguesa, mientras que Melilla cuenta con más de 500 años de españolidad. Marruecos, en cambio, se independizó de Francia en 1956.

   Pero como el propio Derecho Internacional fija, la mera ocupación no es motivo de adquisición de la soberanía; por ello el análisis de la historia es clave para poder ver si una determinada plaza ha seguido a lo largo del tiempo los pasos del resto de su patria.

   Históricamente, en el caso de Ceuta y Melilla la unión con la Península fue tal que, incluso durante la época del Al-Ándalus, las ciudades autónomas norteafricanas permanecieron bajo jurisdicción peninsular, principalmente ligadas al califato de Córdoba. Aún con la caída de los almohades y el triunfo de la Reconquista, Ceuta y Melilla no cesaron de tener un destino diferente que el resto de regiones limítrofes del norte de África.

   Ceuta la conquistó Portugal en 1415 al pequeño reino bereber de los Mérinides, ya presentes en la zona de Ronda y Granada durante el Al-Ándalus. Melilla, por su parte, permaneció hasta la conquista castellana en 1497 en tierra de nadie, defendiéndose de continuas razzias de los Reino de Fez y Tremecen. Es decir, ambas ciudades o estuvieron unidas al resto de la Península o bien permanecieron bajo el yugo de pequeños reinos independientes.

   ¿Por qué al Peñón de Gibraltar le llamamos colonia y a Ceuta y a Melilla se las considera ciudades autónomas? A diferencia de las ciudades españolas norteafricanas, Gibraltar lo registró la ONU en 1946 como "territorio no autónomo". Ya en 1963, en plena década de descolonización pde las potencias europeas, Gibraltar se incluyó en la lista de territorios por descolonizar por Naciones Unidas. Se detalla que Gibraltar destruye la unidad nacional y la integridad territorial de España siendo incompatibles con las Resoluciones de la ONU acordadas sobre el tema (Resolución 1.514, párrafo sexto, de 1960).

   Por su parte tanto Ceuta y Melilla, como el Peñón de Vélez de la Gomera, siempre estuvieron organizadas fuera del protectorado español de Marruecos. Por ello, estos enclaves nunca fueron considerados como colonias, siendo de soberanía española tanto como cualquier otro territorio español peninsular.

   Como la semana pasada ya tratamos los casos de Ceuta y Melilla a partir de otras preguntas, en esta ocasión ahondamos en el Peñón de Gibraltar.

El Peñón de Gibraltar

   La historia del Peñón estuvo unida a la del resto de la Península hasta el 4 de agosto de 1704, fecha en la que una coalición angloholandesa se hizo con el ansiado enclave estratégico. Para entender cómo fueron capaces Inglaterra y Holanda de atacar de forma concreta Gibraltar, sin miedo a posibles represalias por parte de España, es necesario remontarse a la Guerra de Sucesión española.

   Carlos II de Austria, conocido como el hechizado- debido a su débil estado de salud, físico y mental, fruto de los constantes cruces conyugales, normales por aquel entonces entre las familias reales- muere sin descendencia. En su testamento, Carlos II nombra como sucesor al francés Felipe de Anjou, procedente de la familia Borbón y nieto de Luis XIV. Felipe de Anjou fue coronado bajo el nombre de Felipe V, siendo el primer Borbón que reinó en España.

   La relevancia en el mundo de España por aquel entonces era sobresaliente, es por ello por lo que Europa no estaba dispuesta a permitir la unión de dos superpotencias como España y Francia, ya que significaría un fuerte varapalo al status quo establecido en el continente. Así Inglaterra y Holanda se unieron para apoyar a Carlos de Habsburgo que tenía derechos dinásticos. Claramente el candidato de la Casa de los Austrias era el más débil; aún así se inició una guerra a nivel europeo concentrada, cómo no, en España. Todas las potencias interesadas movieron fichas para recabar apoyos para sus candidatos en la Península.

   Por un lado, estaba Felipe V que casaba perfectamente con el modelo centralista de Castilla, reino más fuerte en la Península. Por el otro, Carlos de Habsburgo, representaba el modelo foral de la Casa de Austria, que le venía como anillo al dedo a la Corona de Aragón, especialmente a Cataluña.

   El hecho de que la Corona de Aragón apoyara a Habsburgo no significaba, ni mucho menos, que se apartara del sentimiento nacional, sino que para cada reino lo mejor para España era un rey y no el otro; eran patriotas no secesionistas, una tergiversación constante por parte del nacionalismo catalán.

   Siguiendo con el tema que nos ocupa, el 4 de agosto de 1704, el almirante Rooke y el príncipe holandés Hesse-Darmstadt con una fuerza notablemente superior a la guarnición española consigue hacerse con el Peñón. La población autóctona de Gibraltar huyó, trasladándose al municipio limítrofe de San Roque, cuyo Ayuntamiento a día de hoy sigue denominándose "Ayuntamiento de la Ciudad de Gibraltar en San Roque". Finalmente, el archiduque Carlos heredó el imperio alemán con lo que éste pierde el interés por reinar España. La reina Ana de Gran Bretaña pactó con el Rey Luis XIV de Francia el fin de la Guerra de Sucesión mediante el Tratado de Utrecht en 1713.

   Las líneas principales del Tratado fueron, en primer término, reconocer a Felipe V como Rey de España. En segundo término, además de Nápoles y Cerdeña, el Imperio austriaco se quedó con el Flandes español, mientras que el Reino de Saboya se anexionó Sicilia. En tercer y último término, Inglaterra tendría el derecho limitado a comerciar con las Indias españolas, además de poder comerciar con esclavos. En cuanto a los territorios se anexionó Menorca y Gibraltar. 

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